Top Book
Chùa Việt
Bài Viết

Sách Đọc (22)


Xem mục lục

HIỆN HỮU

    Một hôm, có người phụ nữ trạc ba mươi tuổi đến gặp tôi. Khi vừa chào hỏi

nhau, tôi đã nhìn thấy niềm đau ẩn sau nụ cười lịch sự và xã giao của cô ấy. Rồi

cô bắt đầu kể cho tôi câu chuyện của mình và chỉ trong vài giây, nụ cười tươi tắn

của cô đã trở thành vẻ nhăn nhó của đau khổ. Sau đó thì cô khóc òa lên. Cô nói

rằng cô cảm thấy rất cô đơn và không thỏa mãn trong lòng. Tôi có thể thấy là cô

rất buồn và giận dữ. Cô kể, khi còn bé, cô đã bị ngược đãi vì có người cha bạo

hành. Tôi thấy ngay là niềm đau của cô không phải do những gì đang xảy ra

trong hoàn cảnh sống hiện thời của cô, mà do một khối khổ đau nặng nề của

những gì đã xảy ra trong quá khứ. Khối khổ đau sâu nặng ở trong cô đã trở thành

một “lăng kính méo mó” ảnh hưởng đến cách cô nhìn đời sống. Cô không thể

thấy được mối liên hệ giữa thói quen suy nghĩ miên man và khối khổ đau sâu

nặng ở trong cô, mà cô hoàn toàn tự đồng hóa mình với cả hai. Cô chưa thể thấy

được chính suy nghĩ của mình đã tiếp sức cho khối khổ đau sâu nặng ở trong cô.

Nói khác đi, cô đang sống với gánh nặng bởi một cái “Tôi” đầy bất hạnh. Tuy

nhiên, ở một cấp độ khác, chắc hẳn cô đã nhận ra rằng khổ đau của cô phát xuất

từ chính cô, rằng cô là gánh nặng của chính mình. Và bởi vì cô đã sẵn sàng để

tỉnh thức nên cô đã tìm đến tôi.

    Tôi hướng dẫn cô chú tâm vào những gì cô đang cảm thấy ở trong cô và yêu

cầu cô cảm nhận nó một cách trực tiếp, chứ không phải qua những suy nghĩ đầy

bất bình, hay qua những câu chuyện buồn của cô. Cô phản ứng lại bằng cách nói

rằng cô đến đây để nhờ tôi chỉ cho cô một con đường để thoát ra khỏi những cảm

giác khổ đau ấy, chứ không phải là để lún sâu vào đó. Tuy nhiên, cô vẫn miễn

cưỡng làm theo những gì tôi hướng dẫn cho cô. Có lúc nước mắt cô chảy dàn dụa

trên mặt và toàn thân cô run lên từng hồi. “Trong phút giây này, đây là những gì

đang có mặt ở trong cô”, tôi nói. “Cô không thể tránh né hiện thực, những gì

đang có mặt trong phút giây này, vì đây là những gì cô đang cảm nhận, thay vì cứ

muốn cho giây phút này khác đi, tức là chống đối những gì đang có mặt, và tự

tạo thêm khổ đau cho mình để cộng thêm vào nỗi đau đã có sẵn ở trong cô. Liệu

cô có thể hoàn toàn chấp nhận những gì mà cô đang cảm nhận trong phút giây

này?”.

  Cô lặng người trong một lát. Rồi bỗng nhiên cô trở nên bồn chồn, gần như

nhổm dậy và giận dữ trả lời: “Không, tôi không muốn chấp nhận thực trạng này”.

    Tôi hỏi lại: “Vậy ai vừa nói câu này, cô hay là niềm bất mãn ở trong cô? Cô

có thấy rằng niềm bất mãn của cô về tình trạng cô đang cảm thấy bất mãn ở

trong cô chỉ là một lớp khác của niềm bất mãn?". Cô lại lặng thinh. “Tôi không

yêu cầu cô phải “làm” gì cả. Tôi chỉ yêu cầu cô là hãy xem rằng cô có thể để cho

những gì mình đang cảm nhận được thể hiện ra hay không. Nói một cách khác,

điều này có vẻ hơi kỳ khôi, rằng cô có ngại việc cho phép mình cảm nhận nỗi

khổ đó hay không. Khi cô làm được như thế thì thì điều gì sẽ xảy ra với nỗi khổ

của cô? Cô có muốn thử không?”.

    Cô ấy hơi bối rối và rồi ngồi lặng yên trong một phút, sau đó tôi chợt nhận

thấy có sự thay đổi đáng kể trong trường năng lượng của cô. Cô nói: “Thật kỳ lạ.

Tôi vẫn còn cảm thấy nỗi khổ ở bên trong, nhưng giờ đây, quanh nó như có một

khoảng không gian. Dường như nó không còn quá nghiêm trọng như trước đây”.

Đây là lần đầu tiên tôi nghe một người diễn tả rằng: “Quanh nỗi bất bình của tôi,

có một khoảng không gian". Dĩ nhiên là khoảng không gian đó chỉ xuất hiện ở

trong bạn khi bạn chấp nhận những gì đang xảy ra trong giây phút này.

   Tôi không nói thêm gì mà để cho cô ấy có cơ hội tự trải nghiệm. Sau đó, cô

đã hiểu ra rằng lúc cô thôi không còn tự đồng hóa mình với những cảm xúc đang

xảy ra ở trong mình; thôi không còn tự đồng hóa với khối khổ đau sâu nặng xưa

cũ đang sống ở trong mình; lúc cô trực tiếp chú tâm đến nỗi đau đó mà không

chống lại thì nó không còn kiểm soát được suy nghĩ của cô nữa. Lúc đó khối khổ

đau sâu nặng của cô sẽ không trộn lẫn với câu chuyện do lý trí dựng lên quanh

con người đầy bất hạnh ở trong cô. Một chiều không gian mới đã đi vào đời cô

và cô đã vượt lên trên quá khứ ở trong mình, đó là chiều không gian của Sự Có

Mặt, của Hiện hữu. Một người không thể nào cảm thấy bất bình nếu người đó

không luôn nung nấu một câu chuyện đầy bất bình trong lòng mình. Cho nên đây

là điểm kết thúc của nỗi bất bình ở trong cô, là bước đầu tiên để cô có thể chấm

dứt khối khổ đau sâu nặng trong cô. Những cảm xúc tiêu cực tự nó không tạo ra

niềm bất hạnh. Chỉ khi nào những cảm xúc đó đi kèm với một câu chuyện đầy

bất hạnh mà chúng ta cả tin vào đó thì nó mới có thể tạo ra niềm bất hạnh ở trong

ta.

   Cuối buổi hẹn với cô ấy, tôi nhận thấy rằng mình vừa chứng kiến một sự trỗi

dậy của Hiện hữu, của Sự Có Mặt ở trong một con người. Mục đích của đời bạn

chính là để đưa Sự Có Mặt, đưa ý thức vào trong thế giới này. Nhờ cô ấy mà tôi

cũng chứng kiến được sự chuyển hóa của khối khổ đau sâu nặng ở trong một con

người, không phải bằng sự giằng co, mà chỉ bằng việc đưa ý thức vào trong

những gì đang xảy ra.

    Vài phút sau khi cô ấy ra về, một người bạn của tôi ghé ngang để đưa cho tôi

vài thứ lặt vặt. Khi vừa bước vào phòng, cô ấy nói: “Chuyện gì đã xảy ra ở đây

vậy? Tôi cảm thấy không khí nặng nề và tối tăm quá. Nó làm tôi muốn phát

bệnh. Xin mở cửa ra cho thoáng một tí nhé và đốt vài nén nhang lên”. Tôi giải

thích là tôi vừa chứng kiến sự vượt thoát của một người có khối khổ đau rất nặng

nề, những gì mà cô bạn tôi cảm thấy chính là năng lượng khổ đau của cô ấy đã để

lại trong buổi gặp gỡ. Tuy vậy, cô bạn của tôi cũng không muốn nán lại lâu hơn

mà chỉ muốn đi ngay ra khỏi chỗ ấy.

    Những gì xảy ra sau đó là một sự khẳng định thêm và rõ ràng hơn về những

gì tôi đã biết: Rằng trên một bình diện nào đó, mỗi khối khổ đau sâu nặng có vẻ

như thuộc về riêng mỗi người, nhưng tất cả những khối khổ đau riêng ấy đều có

liên quan với nhau, vì nó là một phần của khối khổ đau sâu nặng chung của tập

thể. Sự khẳng định này cũng làm cho chính tôi cảm thấy rúng động.

Xem mục lục