*Phổ Hiền Bồ tát lại bảo đại chúng rằng:
Chư Phật tử! Quá thế giới vi trần số kiếp về thuở quá khứ, lại quá gấp bội thời gian đó, có thế giới hải tên Phổ Môn Tịnh Quang Minh.
Trong thế giới hải nầy có thế giới tên Thắng Âm, y biển ma ni võng mà trụ, có Tu Di sơn vi trần số thế giới bao quanh, hình tròn và bằng phẳng. Cõi nầy đủ vô lượng sự trang nghiêm. Ba trăm lớp bửu thọ Luân Vi sơn bao bọc. Những bửu vân giăng che. Thanh tịnh không nhơ uế, ánh sáng rực rỡ. Thành ấp cung điện như Tu Di sơn. Y phục cùng thức ăn uống tùy niệm hiện đến. Kiếp đó tên Chủng Chủng Trang Nghiêm.
Chư Phật tử! Trong cõi Thắng Âm đó có biển Thanh Tịnh Quang Minh Hương Thủy. Trong biển nầy có đại liên hoa Tu Di sơn xuất hiện, tên Hoa diệm phổ trang nghiêm tràng, lan can bằng mười chất báu bao vòng. Trên núi đó có một khu rừng lớn, tên Ma Ni Hoa Chi Luân. Nơi đây có vô lượng lâu các đẹp, vô lượng nhà viện báu, vô lượng tràng diệu hương, vô lượng tràng bửu sơn, rất mực trang nghiêm. Vô lượng bạch liên hoa báu đua nở khắp nơi, vô lượng lưới hương ma ni liên hoa bủa giăng. Tiếng nhạc hòa vui, hương vân chói sáng, số đều vô lượng không thể kể hết. Lại có trăm muôn ức na do tha thành bao quanh với vô số chủng loại chúng sanh ở trong đó.
Phía đông của khu rừng có đại thành Diệm Quang Minh, chỗ đóng đô của Nhơn vương, vòng quanh có trăm muôn ức na do tha thành, ngang rộng đều bảy ngàn do tuần, xây dựng bằng những diệu bửu thanh tịnh, quách bằng bảy báu, những lầu tháp ngừa giặc đều tráng lệ, bảy lớp hào báu đầy những hương thủy, nơi đây hoa sen bốn màu xanh, vàng, đỏ, trắng đua nở khoe xinh. Cây đa la báu bao bọc bảy lớp. Lâu các cung điện đều bằng châu báu, trên đó, lưới báu che giăng. Hoa hương thơm sáng rải khắp nơi. Có trăm muôn ức na do tha cửa lớn, đều bằng châu báu. Trước mỗi cửa đều có bốn mươi chín tràng thi la, bày hàng thứ tự. Lại có trăm muôn ức khu vườn bao vòng. Trong đây đều có nhiều loại cây tạp hương, cây ma ni hương, mùi thơm lan khắp nơi. Bầy chim đẹp hòa hót, ai nghe cũng đẹp ý cả.
Trong đại thành nầy, cư dân không ai là chẳng có sanh đắc thần thông bay đi tự tại, nết hạnh như chư Thiên, những vật nhu cầu, theo ý muốn hiện đến.
Kế cận đại thành nầy về hướng nam, có một Thiên thành tên Thọ Hoa Trang Nghiêm.
Xoay theo phía hữu của Thiên thành, có Ðại Long thành tên Cứu Cánh.
Kế đó là Dạ xoa thành tên Kim Cang Thắng Diệu Tràng.
Kế đó là Càn thát bà thành tên Diệu Cung.
Kế đó là A tu la thành tên Bửu Luân.
Kế đó là Ca lâu la thành tên Diệu Bửu Trang Nghiêm.
Kế đó là Khẩn na la thành tên Du Hý Khoái Lạc.
Kế đó là Ma hầu la thành tên Kim Cang Tràng.
Kế đó là Phạm Thiên Vương thành tên Chủng Chủng Diệu Trang Nghiêm.
Có trăm vạn ức na do tha thành như vậy. Mỗi thành nầy đều có trăm vạn ức na do tha lâu các trang nghiêm vô lượng.
Chư Phật tử! Trong khu rừng lớn Ma Ni Hoa Chi Luân nầy có một đạo tràng tên Bửu Hoa Biến Chiếu, dùng những châu báu trang nghiêm khắp nơi. Hoa báu ma ni đua nở một chỗ. Thắp hương đăng đủ những màu báu đẹp. Mây sáng giăng che, lưới sáng rực rỡ. Những vật trang nghiêm luôn sản xuất diệu bửu. Tất cả nhạc khí thường tấu tiếng hòa nhã. Châu ma ni vương hiện thân Bồ tát. Các loại hoa đẹp cùng khắp mười phương.
Trước đạo tràng đó có một biển to tên Hương Ma Ni Kim Cang, có đại liên hoa tên hoa nhụy diệm luân. Hoa đó rộng lớn trăm ức do tuần. Cọng, cánh, tua, gương đều bằng diệu bửu. Mười bất khả thuyết trăm ngàn ức na do tha liên hoa bao quanh. Thường phóng quang minh, luôn vang tiếng diệu, khắp đến mười phương.
Chư Phật tử! Thế giới Thắng Âm, trong kiếp tối sơ, có mười Tu Di sơn vi trần số Như Lai ra đời. Ðệ nhứt là đức Nhứt Thiết Công Ðức Sơn Tu Di Thắng Vân.
Chư Phật tử! Trước lúc đức Phật đó xuất thế một trăm năm, trong rừng Ma Ni Hoa Chi Luân, tất cả đều trang nghiêm thanh tịnh. Những là xuất hiện mây bửu diệm, vang tiếng ca ngợi công đức của Phật, diễn nói âm thanh của vô số Phật. Phóng ánh sáng như lưới giăng che mười phương. Cung điện lâu các chiếu sáng lẫn nhau. Hoa báu sáng bay nhóm thành mây. Lại vang ra tiếng vi diệu trình bày căn lành quảng đại của chúng sanh tu hành từ thuở trước, kể danh hiệu của tam thế chư Phật, thuật đạo cứu cánh và hạnh nguyện của Bồ tát tu hành, nói những lời của Như Lai chuyển pháp luân. Hiện ra những tướng trang nghiêm như vậy, để ứng điềm đức Như Lai xuất thế.
Tất cả vua chúa trong thế giới Thắng Âm, vì thấy nghe những tướng trang nghiêm đó nên căn lành được thành thục, đều muốn gặp Phật mà đến đạo tràng.
Lúc đó, trong đại liên hoa nơi đạo tràng, đức Nhứt Thiết Công Ðức Sơn Tu Di Thắng Vân Phật thoạt xuất hiện, đủ tướng báu tốt, vô biên diệu sắc thanh tịnh.
Tất cả cung điện đều hiện bóng Phật. Tất cả chúng sanh đều được thấy Phật.
Từ nơi thân Phật xuất hiện vô biên hóa Phật, nhiều loại màu sắc sáng rỡ khắp pháp giới.
Trong thế giới Thắng Âm có sáu mươi tám ngàn ức Tu Di sơn, Phật đều hiện thân ngồi trên đảnh núi, như hiện đang ngự trên bửu tọa tại rừng Ma Ni Hoa Chi Luân.
Ðức Phật phóng bạch hào tướng quang, quang minh nầy tên Phát khởi nhứt thiết thiện căn âm, kèm theo mười Phật sát vi trần số quang minh, chiếu khắp cả quốc độ ở mười phương.
Nếu có chúng sanh đáng được điều phục, thì ánh sáng đó chiếu đến họ, liền được tự khai ngộ, dứt phiền não, phá lưới mê, xô ngã núi chướng, sạch cấu trược, phát tín giải lớn, sanh thiện căn thù thắng, lìa hẳn tất cả nạn khủng bố, diệt trừ tất cả khổ não nơi thân tâm, khởi tâm thấy Phật, hướng đến Nhứt thiết trí.
Bấy giờ tất cả vua chúa cùng vô lượng trăm ngàn quyến thuộc, nhờ quang minh của Phật khai giác nên đều đến chỗ Phật ngự, đầu mặt lạy chân Phật.
Chư Phật tử! Trong đại thành Diệm Quang Minh, quốc vương Hỷ Kiến Thiện Huệ thống lãnh cả trăm vạn ức na do tha thành. Phu nhơn Phước Kiết Tường làm thượng thủ ba vạn bảy ngàn phu nhơn thể nữ. Thái tử Ðại Oai Quang làm thượng thủ trong năm trăm vương tử. Thái tử có một vạn phu nhơn và Diệu Kiến phu nhơn là thượng thủ.
Khi đã được thấy quang minh của Phật, nhờ sức tu căn lành từ trước, thái tử Ðại Oai Quang liền chứng được mười pháp môn:
Một là môn Chư Phật công đức luân tam muội. Hai là môn Chư Phật pháp phổ môn đà la ni. Ba là môn Quảng đại phương tiện tạng bát nhã ba la mật. Bốn là môn Ðiều phục chúng sanh đại trang nghiêm đại từ. Năm là môn Phổ vân âm đại bi. Sáu là môn Sanh vô biên công đức tối thắng tâm đại hỷ. Bảy là môn Như thiệt giác ngộ nhứt thiết pháp đại xả. Tám là môn Quảng đại phương tiện bình đẳng tạng đại thần thông. Chín là môn Tăng trưởng tín giải lực đại nguyện. Mười là môn Phổ nhập nhứt thiết trí quang minh biện tài.
Lúc đó, Ðại Oai Quang thái tử thừa oai lực của Phật, quan sát khắp đại chúng, rồi nói kệ rằng:
Thế Tôn ngồi đạo tràng
Ðại quang minh thanh tịnh
Như ngàn mặt nhựt mọc
Chiếu khắp cõi hư không.
Vô lượng ức ngàn kiếp
Phật mới hiện một lần
Nay Phật hiện ra đời
Mọi người đều mến kính.
Xem trong quang minh Phật
Hóa Phật bất tư nghì
Trong tất cả cung điện
Tịch tịnh mà chánh thọ.
Hãy xem thần thông Phật
Chân lông tuôn mây sáng
Chói rực cả thế gian
Quang minh vô cùng tận.
Hãy nhìn xem thân Phật
Lưới sáng rất thanh tịnh
Hiện hình đồng tất cả
Cùng khắp đến mười phương.
Diệu âm khắp thế gian
Ai nghe cũng vui đẹp
Tùy theo tiếng chúng sanh
Ca ngợi công đức Phật.
Phật quang chiếu đến đâu
Chúng sanh đều an lạc
Khổ não đều dứt trừ
Trong lòng rất mừng rỡ.
Hãy xem chúng Bồ tát
Mười phương đến đạo tràng
Ðều phóng mây báu đẹp
Hiện tiền ca ngợi Phật.
Ðạo tràng vang diệu âm
Tiếng đó rất sâu xa
Hay dứt khổ chúng sanh
Ðây là thần lực Phật.
Chúng hội đều cung kính
Lòng họ rất mừng vui
Ðồng ở trước Thế Tôn
Chiêm ngưỡng đấng Vô Thượng.
Chư Phật tử! Lúc thái tử Ðại Oai Quang nói kệ, do thần lực của Phật, tiếng của thái tử vang khắp thế giới Thắng Âm.
Quốc vương Hỷ Kiến Thiện Huệ, sau khi nghe lời kệ, rất vui mừng. Nhà vua quan sát các quyến thuộc rồi nói kệ rằng:
Hỡi tất cả chư vương
Vương tử và đại thần
Các tể quan thành ấp
Phải mau họp lại đây!
Phổ cáo trong các thành
Mau đánh trống truyền rao
Họp tất cả mọi người
Ðồng đến ra mắt Phật!
Tất cả các nẻo đường
Ðều phải rung lạc báu
Dắt vợ con quyến thuộc
Ðồng đến lễ Như Lai.
Tất cả các thành quách
Phải sửa sang sạch sẽ
Khắp nơi dựng tràng phan
Nghiêm sức bằng châu ngọc!
Mành lưới báu che giăng
Kỹ nhạc bủa như mây
Trang nghiêm giữa hư không
Mọi nơi phải đầy đủ!
Ðường xá phải dọn sạch
Y phục phải đẹp xinh
Ngồi trên xe báu tốt
Cùng ta đồng đến Phật!
Mỗi người tùy tự lực
Rải những vật trang nghiêm
Rợp trời như mây che
Cùng khắp cả không gian!
Lửa thơm, lọng liên hoa
Chuỗi ngọc hình bán nguyệt
Và nhiều y phục đẹp
Mọi người nên đồng rải!
Ðem nhiều thứ nước thơm
Luân ma ni thượng diệu
Và chiên đàn thanh tịnh
Ðều rải đầy hư không!
Những hoa báu chuỗi ngọc
Trang nghiêm sạch không nhơ
Cùng với đèn ma ni
Ðều treo ở trên không!
Mọi người hướng phía Phật
Lòng đều rất vui mừng
Cùng vợ con quyến thuộc
Ðến ra mắt Thế Tôn.
Lúc đó, quốc vương Hỷ Kiến Thiện Huệ cùng phu nhơn, vương tử, đại thần và quyến thuộc, bảy mươi bảy trăm ngàn ức na do tha người đồng ra khỏi thành Diệm Quang Minh, thừa phước lực của quốc vương, bay trên không mà đi. Những đồ cúng dường đầy khắp hư không. Khi đến đạo tràng đại chúng đồng lễ Phật rồi ngồi qua một phía.
Thiên vương Thiện Hóa Tràng ở thành Diệu Hoa cùng với quyến thuộc mười ức na do tha đồng câu hội.
Long vương Tịnh Quang ở thành Cứu Cánh cùng với hai mươi lăm ức quyến thuộc câu hội.
Dạ xoa vương Mãnh Kiện ở thành Kim Cang Thắng Tràng cùng quyến thuộc bảy mươi bảy ức câu hội.
Càn thát bà vương Hỷ Kiến ở thành Vô Cấu cùng chín mươi bảy ức quyến thuộc câu hội.
A tu la vương Tịnh Sắc Tư Duy ở thành Diệu Luân cùng năm mươi tám ức quyến thuộc câu hội.
Ca lâu la vương Thập Lực Hành ở thành Diệu Trang Nghiêm cùng chín mươi chín ngàn quyến thuộc câu hội.
Khẩn na la vương Kim Cang Ðức ở thành Du Hý Khoái Lạc cùng mười tám ức quyến thuộc câu hội.
Ma hầu la già vương Bửu Xưng Tràng ở thành Kim Cang Tràng cùng ba ức trăm ngàn na do tha quyến thuộc câu hội.
Phạm Vương Tối Thắng ở thành Tịnh Diệu Trang Nghiêm cùng mười tám ức quyến thuộc câu hội.
Trong trăm vạn ức na do tha đại thành như vậy, tất cả chư vương cùng với quyến thuộc đồng đến đạo tràng đảnh lễ đức Nhứt Thiết Công Ðức Sơn Tu Di Thắng Vân Như Lai, rồi ngồi qua một phía.
Lúc đó, vì muốn điều phục các chúng sanh, đức Thắng Vân Như Lai ở trong hải hội đạo tràng diễn thuyết khế kinh Phổ Tập Nhứt Thiết Tam Thế Chư Phật Tự Tại Pháp, cùng với thế giới vi trần số khế kinh khác. Tùy tâm chúng sanh đều khiến được lợi ích.
Ðại Oai Quang Bồ tát, sau khi nghe pháp nầy, liền chứng được Pháp hải quang minh của đức Phật Thắng Vân đã tích tập từ đời trước. Những là:
Chứng được Trí quang minh tất cả pháp tụ bình đẳng tam muội, Trí quang minh tất cả pháp đều vào trụ trong tâm Bồ đề tối sơ, Trí quang minh thập phương pháp giới phổ quang minh tạng thanh tịnh nhãn, Trí quang minh quán sát tất cả Phật pháp đại nguyện hải, Trí quang minh vào vô biên công đức hải thanh tịnh hạnh, Trí quang minh hướng đến bất thối chuyển đại lực tốc tật tạng, Trí quang minh sức vô lượng biến hóa trong pháp giới xuất ly luân, Trí quang minh quyết định vào biển vô lượng công đức viên mãn, Trí quang minh rõ biết biển trang nghiêm thành tựu hiểu quyết định của chư Phật, Trí quang minh rõ biết biển thần thông hiện trước tất cả chúng sanh của vô biên Phật trong pháp giới, Trí quang minh rõ biết pháp lực vô sở úy của chư Phật.
Ðại Oai Quang Bồ tát được vô lượng trí quang minh như vậy rồi, thừa oai lực của Phật mà nói kệ rằng:
Tôi nghe Phật pháp diệu
Mà được trí quang minh
Do đây thấy Thế Tôn
Việc đã làm thuở trước.
Tất cả chỗ sanh ra
Danh hiệu thân sai khác
Và cúng dường nơi Phật
Như vậy tôi đều thấy.
Thuở xưa chỗ chư Phật
Ðều kính thờ tất cả
Vô lượng kiếp tu hành
Nghiêm tịnh các thế giới.
Thí xả chính thân mình
Quảng đại không ngằn mé
Tu tập hạnh tối thắng
Nghiêm tịnh các quốc độ.
Tai, mũi, đầu, tay, chân
Và đến những cung điện
Thí xả số vô lượng
Nghiêm tịnh các sát hải.
Nơi mỗi mỗi thế giới
Ức kiếp bất tư nghì
Tu tập hạnh Bồ đề
Nghiêm tịnh các thế giới.
Phổ Hiền đại nguyện lực
Trong tất cả chư Phật
Tu hành vô lượng hạnh
Nghiêm tịnh các quốc độ.
Như do nhựt quang chiếu
Trở lại thấy mặt trời
Tôi do Phật trí quang
Thấy đạo của Phật làm.
Tôi xem Phật sát hải
Thanh tịnh rất sáng suốt
Tịch tịnh chứng Bồ đề
Pháp giới đều cùng khắp.
Tôi sẽ như Thế Tôn
Nghiêm tịnh các sát hải
Nhờ oai thần của Phật
Tu tập hạnh Bồ đề.
Chư Phật tử! Lúc đó, Ðại Oai Quang Bồ tát, do thấy và cúng dường đức Phật Nhứt Thiết Công Ðức Sơn Tu Di Thắng Vân, nên tâm được tỏ ngộ, rồi vì thế gian mà hiển thị hạnh hải thuở xưa của Như Lai, hiển thị phương tiện tu hành của Bồ tát thuở xưa, hiển thị biển công đức của chư Phật, hiển thị trí thanh tịnh vào khắp tất cả pháp giới, hiển thị sức thành Phật tự tại trong tất cả đạo tràng, hiển thị lực vô sở úy trí vô sai biệt của Phật, hiển thị khắp thị hiện thân Như Lai, hiển thị thần biến bất khả tư nghì của Phật, hiển thị trang nghiêm thanh tịnh vô lượng Phật độ, hiển thị những hạnh nguyện của Phổ Hiền Bồ tát.
Vì thế gian hiển thị như vậy khiến Tu Di sơn vi trần số chúng sanh phát Bồ đề tâm. Phật sát vi trần số chúng sanh thành tựu Như Lai thanh tịnh quốc độ.
Lúc đó, Nhứt Thiết Công Ðức Sơn Tu Di Thắng Vân Như Lai vì Ðại Oai Quang Bồ tát mà nói kệ rằng:
Lành thay! Ðại Oai Quang
Phước tạng danh tiếng lớn
Vì lợi ích chúng sanh
Hướng đến Bồ đề đạo.
Ông được trí quang minh
Pháp giới đều đầy khắp
Phước huệ đều rộng lớn
Sẽ được biển trí sâu.
Trong một cõi tu hành
Trải qua sát trần kiếp
Như ông thấy nơi Phật
Sẽ được trí như vậy.
Chẳng phải kẻ hạnh kém
Biết được phương tiện nầy
Ðược sức đại tinh tấn
Mới tịnh sát hải được.
Trong mỗi mỗi vi trần
Tu hành vô lượng kiếp
Người đó mới làm được
Trang nghiêm các Phật độ.
Vì mỗi mỗi chúng sanh
Luân hồi trải kiếp hải
Trong lòng chẳng nhàm mỏi
Sẽ thành đại Ðạo Sư.
Cúng dường mỗi mỗi Phật
Cùng tận thuở vị lai
Lòng không chút nhàm mỏi
Sẽ thành Vô thượng đạo.
Tam thế tất cả Phật
Sẽ khiến ông toại nguyện
Trong tất cả Phật hội
Thân ông đều ở đó.
Tất cả chư Như Lai
Thệ nguyện vô lượng biên
Người đại trí thông đạt
Biết được phương tiện nầy.
Ðại Quang cúng dường Phật
Nên được oai lực lớn
Khiến trần số chúng sanh
Thành thục hướng Bồ đề.
Người tu hạnh Phổ Hiền
Bồ tát tiếng tăm lớn
Trang nghiêm Phật sát hải
Pháp giới đều cùng khắp.
Chư Phật tử! Trong kiếp Ðại Trang Nghiêm đó, có hằng hà sa số tiểu kiếp, loài người thọ hai tiểu kiếp.
Chư Phật tử! Ðức Nhứt Thiết Công Ðức Sơn Tu Di Thắng Vân Phật thọ năm mươi ức tuổi. Sau khi đức Phật đây diệt độ, thì đức Ba La Mật Thiện Nhãn Trang Nghiêm Vương Phật ra đời, cũng thành Chánh giác nơi đạo tràng ở rừng Ma Ni Hoa Chi Luân.
Lúc đó, Ðại Oai Quang Ðồng tử thấy đức Thiện Nhãn Trang Nghiêm Vương thành Phật hiện thần thông, liền chứng được niệm Phật tam muội tên Vô biên hải tạng môn và được đà la ni tên Đại trí lực pháp uyên, được đại từ tên Phổ tùy chúng sanh điều phục độ thoát, được đại bi tên Biến phú nhứt thiết cảnh giới vân, được đại hỷ tên Nhứt thiết Phật công đức hải oai lực tạng, được đại xả tên Pháp tánh hư không bình đẳng thanh tịnh, được bát nhã ba la mật tên Tự tánh ly cấu pháp giới thanh tịnh thân, liền được thần thông tên Vô ngại quang phổ tùy hiện, được biện tài tên Thiện nhập ly cấu uyên và được trí quang tên Nhứt thiết Phật pháp thanh tịnh tạng. Ðược thông đạt mười ngàn pháp môn như vậy.
Ðại Oai Quang Ðồng tử thừa oai lực của Phật, vì các quyến thuộc mà nói kệ rằng:
Trong số bất tư nghì ức kiếp
Ðấng đại Ðạo Sư khó gặp gỡ
Cõi nầy chúng sanh nhiều lợi lành
Nên nay được thấy đệ nhị Phật.
Thân Phật khắp phóng đại quang minh
Sắc tướng vô biên rất thanh tịnh
Như mây đầy khắp tất cả cõi
Mọi nơi ca ngợi công đức Phật.
Phật quang chiếu đến đều hoan hỷ
Chúng sanh có khổ đều trừ diệt
Ðều khiến cung kính khởi từ tâm
Ðây là Như Lai tự tại dụng.
Tuôn mây biến hóa bất tư nghì
Phóng lưới quang minh vô lượng sắc
Mười phương thế giới đều đầy khắp
Ðây thần thông của Phật biến hiện.
Mỗi chân lông Phật hiện mây sáng
Chiếu khắp hư không vang tiếng lớn
Những nơi tối tăm đều chiếu đến
Những khổ địa ngục đều trừ diệt.
Như Lai diệu âm khắp mười phương
Tất cả ngôn âm đều diễn đủ
Tùy các chúng sanh có thiện nghiệp
Ðây là thần biến của đức Phật.
Vô lượng vô biên đại chúng hải
Trong các pháp hội Phật đều hiện
Khắp chuyển vô tận diệu pháp luân
Tất cả chúng sanh được điều phục.
Thần thông của Phật vốn vô biên
Trong tất cả cõi đều xuất hiện
Phật trí như vậy thường vô ngại
Vì độ chúng sanh thành Chánh giác.
Ðại chúng nên sanh lòng vui mừng
Hớn hở mến ưa rất kính trọng
Ta sẽ cùng nhau đồng đến Phật
Nếu thấy Như Lai tất hết khổ.
Phát tâm hồi hướng đến Bồ đề
Xót thương tất cả các chúng sanh
Trụ nơi Phổ Hiền nguyện rộng lớn
Sẽ như Pháp Vương được tự tại.
Nhờ thần lực của đức Phật, nên tiếng kệ của Ðại Oai Quang đồng tử được vô ngại. Tất cả thế giới đều được nghe. Vô lượng chúng sanh phát Bồ đề tâm.
Ðại Oai Quang đồng tử cùng vương phụ, vương mẫu và quyến thuộc, với vô lượng trăm ngàn ức na do tha chúng sanh giăng lọng báu như mây, cùng đến đạo tràng Phật Ba La Mật Thiện Nhãn Trang Nghiêm Vương.
Ðức Phật vì đại chúng nầy diễn nói khế kinh Pháp Tánh Thanh Tịnh Trang Nghiêm, cùng với thế giới hải vi trần số khế kinh.
Ðại chúng nầy, sau khi nghe kinh, được trí thanh tịnh tên Nhập nhất thiết thanh tịnh phương tiện, được bực Ly cấu quang địa, được môn ba la mật Thị hiện nhứt thiết thế gian ái nhạo trang nghiêm, được môn tăng quảng hạnh tên Phổ nhập nhứt thiết sát độ vô biên quang minh thanh tịnh kiến, được môn Thú hướng hạnh ly cấu phước đức vân quang minh tràng, được môn Tùy nhập chứng nhứt thiết pháp hải quảng đại quang minh, được hạnh chuyển thâm phát thú tên Ðại trí trang nghiêm, được quán đảnh trí tên Vô công dụng tu cực diệu kiến, được đại quang minh hiển liễu tên Như Lai công đức hải tướng quang ảnh biến chiếu, được nguyện lực trí tên Vô lượng nguyện lực tín giải tạng.
Ðức Thiện Nhãn Trang Nghiêm Vương Phật vì Ðại Oai Quang Bồ tát mà nói kệ rằng:
Lành thay biển công đức trí huệ
Phát tâm hướng đến đại Bồ đề
Ông sẽ thành Phật bất tư nghì
Khắp vì chúng sanh làm chỗ tựa.
Ông đã xuất sanh biển đại trí
Ðều hay rõ khắp tất cả pháp
Sẽ dùng vô lượng diệu phương tiện
Vào cảnh vô tận của Phật làm.
Ðã thấy mây công đức của Phật
Ðã vào bực trí huệ vô tận
Các biển phương tiện ba la mật
Bực danh hiệu lớn sẽ đầy đủ.
Ðã được môn phương tiện tổng trì
Cùng với môn biện tài vô tận
Bao nhiêu hạnh nguyện đều tu tập
Sẽ thành vô thượng đại trí huệ.
Ông đã xuất sanh những nguyện hải
Ông đã vào nơi tam muội hải
Sẽ đủ các môn đại thần thông
Bất khả tư nghì các Phật pháp.
Pháp giới rốt ráo bất tư nghì
Thâm tâm rộng lớn đã thanh tịnh
Thấy khắp mười phương tất cả Phật
Ly cấu trang nghiêm các sát hải.
Ông đã vào hạnh Bồ đề Phật
Thuở xưa bổn sự biển phương tiện
Như Phật tu hành chỗ dứt trừ
Diệu hạnh như vậy ông đều ngộ.
Phật ở vô lượng trong mỗi cõi
Nhiều thứ cúng dường vô lượng Phật
Như Phật tu hành đã chứng quả
Trang nghiêm như vậy ông đều thấy.
Kiếp hải rộng lớn vô cùng tận
Trong tất cả cõi tu tịnh hạnh
Thệ nguyện kiên cố không thể lường
Sẽ được thần thông lực của Phật.
Cúng dường chư Phật không thiếu sót
Quốc độ trang nghiêm đều thanh tịnh
Trong tất cả kiếp tu diệu hạnh
Ông sẽ thành Phật đại công đức.
Chư Phật tử! Sau khi đức Ba La Mật Thiện Nhãn Trang Nghiêm Vương Phật nhập Niết bàn, quốc vương Hỷ Kiến Thiện Huệ cũng băng hà. Ðại Oai Quang đồng tử lên ngôi Chuyển luân vương.
Lúc đó, nơi đạo tràng ở rừng Ma Ni Hoa Chi Luân, đức Phật thứ ba xuất thế hiệu là Tối Thắng Công Ðức Hải.
Ðại Oai Quang Vương cùng quyến thuộc, nhơn dân đồng đến chỗ Phật ngự đem lâu các trang nghiêm lớn dâng cúng Phật.
Ðức Phật diễn nói khế kinh Bồ Tát Phổ Nhãn Quang Minh Hạnh và thế giới vi trần số khế kinh khác.
Ðại Oai Quang Vương sau khi nghe kinh, được tam muội tên Ðại phước đức phổ quang minh. Do được tam muội nầy, nên có thể rõ biết biển phước cùng chẳng phải biển phước thuở quá khứ, hiện tại, vị lai của tất cả Bồ tát và tất cả chúng sanh.
Lúc đó, đức Phật vì Ðại Oai Quang Vương mà nói kệ rằng:
Lành thay! Ðại Oai Quang phước đức
Các ông nay đến chỗ Phật ngự
Xót thương tất cả chúng sanh hải
Phát tâm Bồ đề thắng đại nguyện.
Ông vì tất cả chúng sanh khổ
Khởi tâm đại bi khiến giải thoát
Sẽ làm chỗ tựa cho quần mê
Ðây gọi phương tiện của Bồ tát.
Nếu có Bồ tát hay kiên cố
Tu những thắng hạnh không nhàm mỏi
Trí giải vô ngại tối thượng thắng
Diệu trí như vậy đó sẽ được.
Ðấng Phước Đức Quang, đấng Phước Tràng
Bực Phước Đức Xứ, bực Phước Hải
Phổ Hiền Bồ tát những hạnh nguyện
Chánh Ðại Oai Quang hay chứng nhập.
Ông đem được nguyện rộng lớn nầy
Vào biển bất tư nghì của Phật
Phước hải chư Phật vốn vô biên
Ông dùng diệu giải đều thấy được.
Ông ở trong thập phương quốc độ
Ðều thấy vô lượng vô biên Phật
Chư Phật thuở xưa chỗ tu hành
Tất cả như vậy ông đều thấy.
Nếu ai trụ nơi phương tiện nầy
Tất được vào nơi trong trí địa
Ðây là tùy thuận chư Phật học
Quyết định sẽ thành Nhứt thiết trí.
Ông ở trong tất cả sát hải
Vi trần kiếp hải tu các hạnh
Tất cả Như Lai những hạnh hải
Ông đều đã học sẽ thành Phật.
Như ông đã thấy trong mười phương
Tất cả sát hải rất nghiêm tịnh
Cõi ông nghiêm tịnh cũng như vậy
Vô biên nguyện lớn đều sẽ được.
Nay đây chúng hội đạo tràng nầy
Nghe ông phát nguyện đều mừng rỡ
Ðều vào nguyện lớn của Phổ Hiền
Phát tâm hồi hướng Bồ đề đạo.
Vô biên quốc độ trong mỗi cõi
Ðều vào tu hành trải kiếp hải
Bởi những nguyện lực được viên mãn
Phổ Hiền Bồ tát tất cả hạnh.
Chư Phật tử! Trong đạo tràng Ma Ni Hoa Chi Luân, sau đó lại có Phật xuất thế hiệu là Danh Xưng Phổ Văn Liên Hoa Nhãn Tràng. Ðại Oai Quang Vương băng trong thời kỳ nầy, rồi sanh tại Tịch Tịnh Bửu cung trong Thiên thành trên núi Tu Di, làm đại Thiên vương hiệu là Ly Cấu Phước Ðức Tràng, cùng Thiên chúng đồng đến chỗ Phật rải hoa báu cúng dường.
Lúc đó, đức Phật Danh Xưng Phổ Văn Liên Hoa Nhãn Tràng vì Thiên vương mà diễn nói khế kinh Quảng Ðại Phương Tiện Phổ Môn Biến Chiếu và thế giới hải vi trần số khế kinh khác.
Nghe kinh xong, Thiên vương và Thiên chúng được tam muội tên Phổ môn hoan hỷ tạng. Do sức tam muội, nên được nhập thiệt tướng hải của tất cả pháp. Sau đó Thiên vương và Thiên chúng lễ Phật, rời đạo tràng trở về bổn cung.
