Lợi và nhân nghĩa là một vấn đề đeo đẳng con người từ ngàn xưa tới ngày nay và sẽ còn đi theo con người cho đến ngày cuối của loài người. Đó là vấn đề lòng tham và lương tâm lẻ phải. Làm thế nào để hài hòa chúng? Sau đây chúng ta sẽ nghe ý kiến của người xưa, Mạnh Tử (372 đến 289 trước Công nguyên).
-------🍀
🍀
🍀-------
** Mạnh Tử đến yết kiến Huệ vương nước Lương.
Nhà vua hỏi rằng: “Ngài không quản xa xôi ngàn dặm tới đây, hẳn cũng có thuật gì làm lợi cho nước ta chăng?”
Mạnh tử trả lời : “Nhà vua chẳng nên nói tới lợi, chỉ nên nói tới nhân nghĩa mà thôi!
Nếu nhà vua hỏi làm sao lợi cho nước ta, quan đại phu cũng (bắt chước) hỏi làm sao lợi cho nhà ta, quan sĩ và thường dân cũng hỏi làm sao lợi cho thân ta, trên dưới đua nhau kiếm lợi, thì nước sẽ nguy.
(Và rồi) kẻ giết vua nước vạn thặng (vạn cỗ xe) là nhà thiên thặng (ngàn cỗ xe), kẻ giết vua nước thiên thặng là nhà bách thặng (trăm cỗ xe). (Theo cổ chế) trong phần vạn của dân, có thể lấy phần ngàn, trong phần ngàn, có thể lấy phần trăm, mà vẫn chê là ít ư? Nếu đặt nghĩa ra sau, đặt lợi lên trước, ắt là rắp tâm chiếm đoạt, không biết thế nào là vừa lòng. Chưa hề có chuyện người nhân bỏ rơi người thân, người nghĩa trễ nải việc triều chính bao giờ. (Vậy nên) nhà vua chỉ nên nói tới nhân nghĩa, nói lợi để làm gì?
Trích “Tứ Thư Tập Chú” Tác giả: Chu Hy
Khi vật lý gõ cửa bản thể họcTôi sẽ trình bày tóm tắt những chặng đường phát triển của ngành vật lý trong 15 phút! 15 phút để trình bày nội dung
Những sử liệu đã dẫn đủ để cho chúng ta kết luận được rằng các nhà sư Ấn Ðộ đã trực tiếp đến nước Việt Nam để truyền bá Phật Giáo và
Chúng ta cũng có một hiện tượng văn hóa; sự đột khởi của một văn hóa toàn cầu, hay của toàn cầu hóa về văn hóa. _ Peter L. Berger.⚛️ Khai sáng
Việt Nam có thể có động đất, sóng thần lớn SGTT.VN - Vỏ trái đất ở khu vực Việt Nam không hoàn toàn bình ổn. Tại Hà Nội, đới đứt gãy sông Hồng
Cơ hội để Phật Tử Việt Nam tiếp cận với Phật Giáo Tây Tạng ngày càng nhiều. Kim Cang Thừa đã quen thuộc với một số Phật Tử hữu duyên.Hàng trăm Phật
QUAN HỆ THẦY TRÒ Theo Tinh thần Kinh Kế thừa Chánh pháp Thầy, vầng mây bậc, thong dong, núi cao biển rộng Con, cánh nhạn chiều, chân trời sải cánh, dõi theo Thầy,
Giữ giới là lựa chọn tự do Giới luật của Phật giáo có nghĩa là: “Anh đừng tự làm thương tổn mình, anh đừng tự làm hại mình”. 1. Tự do của lệ thuộc
Đạo Phật là gì Lama Zopa and Lama Yeshe Khi bạn tìm hiểu về đạo Phật tức là bạn đang tìm hiểu về con người thật của mình, về bản chất của tâm trí
Vô minh bẩm sinh & Vô minh văn hóa(VHPG) Mọi kinh nghiệm của chúng ta, kể cả giấc mộng, khởi lên từ vô minh. Đây là một tuyên bố làm hoảng hốt