VẠN NINH - LINH SƠN
MÁI CHÙA XƯA!
Kính dâng Thầy Tịch Tràng
Thôn Hiền Lương! Chiều nay về thăm lại
Mái chùa xưa yêu dấu ở nơi này
Bao tâm huyết ngỡ như là đã hết
Nhưng mà không tất cả vẫn còn đây
Đây chùa cũ Linh Sơn tình cố xứ
Bên con sông đồng vọng gió thầm thì
Chảy về đâu hỡi nguồn kinh xa ngút
Buồn hay vui thôi đừng kể làm chi
Quỳ xuống đó với lòng thành chánh niệm
Lạy ơn Thầy một thuở mở khai tâm
Là muôn thuở thấy ra rồi lối ngõ
Bước đi về thanh thản hát nghìn năm
Linh Sơn ơi! Trời mây vờn đỉnh
Từ đó hoa xưa nụ cười Ca Diếp
Đến bây giờ vẫn trổ ngát hương xưa
Tâm Nhiên
THẾ TÔN CA
Lâm Tỳ Ni vườn hoa kỳ diệu quá
Đóa vô ưu bừng trổ ngát hương lòng
Đại sự nhân duyên về thị hiện
Gót sen hồng qua bảy bước dung thông
Dù tuyệt đỉnh vinh quang xem như rác
Sáu năm đi khổ hạnh chốn lâm tuyền
Một hôm vũ trụ nghe bùng vỡ
Sáng ngời ra chứng ngộ pháp vô sanh
Là thấy được bản lai diện mục
Của chính mình vốn sẵn có thiên thâu
Tất cả chúng sinh đều phật tánh
Cùng như nhiên huyền diệu chiếu nhiệm mầu
Từ muôn thuở đã đầy đủ hết
Cả ba nghìn thế giới ở trong tâm
Tâm Phật bất sinh vô sở đắc
Thầm nhận thôi mà hòa khúc cung cầm
Tâm Nhiên
NỤ CƯỜI LINH SƠN
Mỗi năm một bận quay về
Bên dòng sông nọ ngõ quê hương này
Khắp mười phương tề tựu đây
Thắp hồn tưởng niệm nhớ Thầy tổ xưa
Tình Linh Sơn trải mái chùa
Mát xanh bóng rợp sớm trưa quanh vườn
Che đời thôn xóm Hiền Lương
Dù bao dâu bề vẫn thường lạc an
Hồng ân Thầy Tổ vô vàn
Nghìn thu còn vọng dư vang đất trời
Con đường mây trắng muôn nơi
Mở ra vạn thuở nụ cười Linh Sơn
Nụ cười vô ngã nhẹ vờn
Nên không chấp chặt chẳng hơn thua gì
Bằng trí tuệ và đại bi
Cùng nhau thể nhập cõi kỳ diệu tâm
Tâm Nhiên
Vu LanVu Lan là tiếng Phạn có nghĩa "cứu những kẻ bị treo ngược" (giải đảo huyền). Khi bị treo ngược thật rất đau đớn, do đó bây giờ chúng ta sẽ
Trong thời gian khi những lời này được hoàn thành, có một lama rất giàu và rất có ảnh hưởng là Geshe Tsakpuhwa sống ở Drin. Ban đầu, ông tỏ ra tôn
Shiratori Haruhiko ông sinh ra tại thành phố Aomori, học khoa Triết học, Tôn giáo và Văn học tại Trường Đại học Tự do Berlin, Đức. Trong cuốn sách này, ông đã
Những vị Tây Tạng những người tu bổn tôn, cũng phải quán bổn tôn là vô tự tánh, bổn tôn chỉ là như cái cầu vồng thôi. Thấy đó nhưng mà nắm
Đời sống là một sự tự hoàn thiện liên tục. _Thomas Dean💞 Những cách cũ sẽ không thể mở những cánh cửa mới. _Dodinsky💞 Luôn luôn có chỗ cho sự cải thiện.
QUAN HỆ THẦY TRÒ Theo Tinh thần Kinh Kế thừa Chánh pháp Thầy, vầng mây bậc, thong dong, núi cao biển rộng Con, cánh nhạn chiều, chân trời sải cánh, dõi theo Thầy,
Giữ giới là lựa chọn tự do Giới luật của Phật giáo có nghĩa là: “Anh đừng tự làm thương tổn mình, anh đừng tự làm hại mình”. 1. Tự do của lệ thuộc
Đạo Phật là gì Lama Zopa and Lama Yeshe Khi bạn tìm hiểu về đạo Phật tức là bạn đang tìm hiểu về con người thật của mình, về bản chất của tâm trí
Vô minh bẩm sinh & Vô minh văn hóa(VHPG) Mọi kinh nghiệm của chúng ta, kể cả giấc mộng, khởi lên từ vô minh. Đây là một tuyên bố làm hoảng hốt
