_Thầy dạy đâu có nhiều thứ như vậy, đó là ông hiểu sai. Thầy dạy ông gì đó hồi nãy, buông bỏ phải hông? Anh thấy thật, tự nhiên nó buông bỏ, anh thấy thật, tự nhiên nó buông bỏ chớ còn buông gì trong đó, anh thấy thật mọi ô nhiễm tự nhiên nó buông bỏ.
Quan trọng nhất là cái thấy, làm sao để thấy được, còn cái nghiệp gì đó mỗi ông mỗi nghiệp, anh cũng phải thấy thật cái nghiệp là cái gì, đâu phải mình cứ tránh người ta miết, mình phải thấy thật sự cái đó là cái gì? Khi anh thấy thật tự nhiên nó không cần buông bỏ gì hết, thấy thật thì anh không thèm, chớ không có lôi thôi gì hết. Mắc gì mà phải buông bỏ như anh dữ vậy, mà đời anh có bao nhiêu mà buông bỏ.
Ha ha!
Kể cả Cần Thơ, bao nhiêu ông Cần Thơ này buông bỏ mình mới tính chớ còn mình có quá ít mà mình buông bỏ cái gì? Cái buông bỏ chính là cái thấy mà thầy hay nói thật tướng của tất cả các pháp đó chính là buông bỏ, chớ còn hồi nào mình buông bỏ, nhiều khi buông tay này lấy tay kia, nhièu khi buông bỏ cả đời rồi một tay vẫn còn cầm cái nào đó nó hiện ra. Quan trọng nhất là ông phải thấy, thấy nó là cái gì, nghiệp là cái gì, chớ còn khoe nghiệp với nhau làm sao mà buông, ai chịu nổi?
Khi ông thấy cái nghiệp đó, thấy nghiệp của người khác phải hông? Mình thấy thật cái nghiệp là gì thì mình thấy sự bình đẳng của tất cả các pháp, còn ông không thấy nghiệp là gì thì ông thấy nghiệp mỗi người khác nhau, kẻ giàu người nghèo. Thấy thật sự cái đó, thấy thật sự các tướng là cái gì, lúc đó vừa buông bỏ, vừa bình đẳng, vừa tùm lum thứ.
Tất cả mọi công đức nó thành tựu trong cái thấy của ông, thành ra quan trọng nhất là cái thấy.
Tánh Hải Kinh ghi