Niên thiếu chưa từng rõ sắc-Không
Một xuân tâm sự tại trăm hoa
Như nay mặt chúa xuân khám phá
Đệm cỏ giường thiền ngắm rụng hồng.
Ngày trẻ chưa từng biết sắc-Không, chỉ nghe kinh điển nói hay người lớn nhắc đến. Lớn lên thắc mắc đâu là sự liên hệ giữa sắc, sắc tướng, sự vật, và Không là cái chưa hề biết. Sắc là gì, sắc tướng là gì, sự vật từ đâu sanh, hiện diện ở đâu, biến mất về đâu?
Tư duy, thiền định mãi về việc này cho đến ngày khám phá ra “khuôn mặt chúa Xuân”, tức là tánh Không. Khi thấy trực tiếp được tánh Không mới biết sắc nào, hình tướng nào, thân thể, của cải, thế giới đều khởi hiện, tồn tại và tiêu tan trong tánh Không. Như hình bóng trong gương nào cũng đều khởi hiện, tồn tại và tiêu tan trong tấm gương Đại viên cảnh trí, cũng tức là bản tâm. Như Bát nhã tâm kinh nói: “sắc tức là Không, Không tức là sắc”. Bóng là gương, gương là bóng.
Khám phá ra, thấy trực tiếp, và sống với cái thấy ấy cho đến lúc thuần thục, thì tất cả đời sống là hiện tướng của tánh Không. Không có cái gì ở ngoài tánh Không, không có cái gì không là tánh Không. Đó là sự an vui đầu tiên và cuối cùng, sự vật nào cũng “gốc ngọn rốt ráo như vậy” (Kinh Pháp Hoa). Nên cuộc đời là sự an nhiên nhìn ngắm sự biểu hiện của tánh Không “gốc ngọn rốt ráo như vậy”. Nhìn ngắm khuôn mặt chúa xuân hiện hình trong tất cả mọi sự vật.
Một xuân tâm sự tại trăm hoa.
Lòng ngài là một mùa Xuân mở ra với tất cả và là tất cả.
Để có một xã hội giàu đẹp văn minhTrật tự của truyền thống Tây phương và của Nho giáo có khuynh hướng theo chiều thẳng đứng, chú trọng nhiều vào sự cao
Mục tiêu của đời sống là phấn đấu cho hạnh phúcChúng ta có mặt ở đây; chúng ta hiện hữu và có quyền tồn tại. Ngay cả những loài không phải là
_ Thưa thầy, bây giờ mình tu là để nhận ra bản tánh của tâm mình, là tánh Không tịnh quang trong lúc mình sống tâm mình còn mạnh thì từng sát
Một hôm, tôi đọc được bài “Nhớ thầy” trên tờ báo Giác Ngộ số 67 ra ngày 1.10.1993 sự kiện thật bất ngờ khiến tôi hết sức xúc động, khi nhìn thấy
Di Ngôn - Lễ Tưởng Niệm Đức Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ - Ngày 18-04-2020(Hoa Sen Audio Thực Hiện trên Youtube)CÔNG TRÌNH SÁNG TÁC VÀ DỊCH THUẬT:Nguyên Thủy Phật Giáo
QUAN HỆ THẦY TRÒ Theo Tinh thần Kinh Kế thừa Chánh pháp Thầy, vầng mây bậc, thong dong, núi cao biển rộng Con, cánh nhạn chiều, chân trời sải cánh, dõi theo Thầy,
Giữ giới là lựa chọn tự do Giới luật của Phật giáo có nghĩa là: “Anh đừng tự làm thương tổn mình, anh đừng tự làm hại mình”. 1. Tự do của lệ thuộc
Đạo Phật là gì Lama Zopa and Lama Yeshe Khi bạn tìm hiểu về đạo Phật tức là bạn đang tìm hiểu về con người thật của mình, về bản chất của tâm trí
Vô minh bẩm sinh & Vô minh văn hóa(VHPG) Mọi kinh nghiệm của chúng ta, kể cả giấc mộng, khởi lên từ vô minh. Đây là một tuyên bố làm hoảng hốt