Thiền sư Viên Chiếu (999 – 1090, đời thứ tư dòng Vô Ngôn Thông)
Hỏi: "Chư Phật thuyết pháp đều nhằm giáo hóa mọi người, ngộ được bản ý gọi là xuất thế, sao gọi là bản ý?".
Đáp:
"Xuân dệt như hoa gấm,
Thu sang lá tự vàng".
📗Thiền sư Chân Không (1045 – 1100, đời thứ 16, dòng Tỳ Ni Đa Lưu Chi)
Tăng hỏi:
"Thế nào là khai minh?"
Sư đáp:
"Khai minh chiếu khắp cõi ta bà,
Tất cả chúng sanh chung một nhà".
Tăng lại thưa:
"Tuy nhiên không biện rõ.
Chốn chốn đều gặp y.
Cái gì là y?"
Sư đáp:
"Kiếp hỏa cháy tan mảy may sạch,
Núi xanh như cũ, mây trắng bay".
Tăng hỏi:
"Khi sắc thân bại hoại thì thế nào?
Sư đáp:
"Xuân đến, xuân đi ngờ xuân hết,
Hoa tàn, hoa nở chỉ là xuân".
Tăng suy nghĩ. Sư quát rằng:
"Đất bằng sau nhiều năm,
Thực vật đều thơm ngát".
Tăng lễ bái.
📗Thiền sư Trường Nguyên (1110 -1165, đời thứ 10, dòng Vô Ngôn Thông)
"Khỉ vượn bồng con lại núi xanh,
Từ xưa hiền thánh không mối manh.
Oanh hót xuân về trăm hoa nở,
Thu đến cúc vàng mất dáng hình".
Sư thường bảo mọi người:
_Lạ thay! Lạ thay! Tại sao các chúng sanh nầy có đủ trí huệ Như Lai, mà ngu si mê mờ chẳng thấy chẳng biết. Ta thường đem đạo lý dạy dỗ, khiến họ vĩnh viễn xa lìa vọng tưởng chấp trước khiến nơi tự thân mà thấy trí huệ rộng lớn Như Lai, được lợi ích an lạc.
Đến ngày 7 tháng 6 niên hiệu Chính Long Bảo Ứng thứ ba (1165), Sư có chút bệnh, nói kệ dạy chúng:
"Tại quang tại trần,
Thường lìa quang trần,
Lòng dạ trong vắt,
Cùng vật không thân,
Thể vốn tự nhiên,
Ứng vật vô ngần
Ở ngoài trời đất,
Vượt cả nhân luân.
Nuôi nấng vạn vật,
Cùng vật làm xuân,
Làm gái sắt múa,
Người gỗ trống khua".
Nói kệ xong, Sư viên tịch, thọ 56 tuổi.
NHỮNG THỰC HÀNH TỐI YẾUMỤC LỤC Sống theo Giới nguyện Năng lực của Tâm Toàn trí Câu chuyện về Ông Lão và Con Ruồi Năng lực của những Đối tượng Linh thánh
VÔ THƯỜNG, BẢN CHẤT CỦA LUÂN HỒI Chúng tôi vừa mới kết thúc một vài phần trong chương trình giảng pháp tại Ladakh. Tôi gần như chẳng nhớ chương trình bắt đầu khi
Shunryu Suzuki (1904-1971) là một thiền sư phái Tào Động, người lập Tu Viện Phật giáo đầu tiên ngoài châu Á (Trung tâm Núi Thiền Tassajara). Ông lập trung tâm Thiền San
_Thưa thầy trong bài giảng người quan sát, bản thân con con thấy còn phân biệt giữa người quan sát với đối tượng quan sát, thưa thầy?_Thì bởi vì anh chưa đạt
LINH SƠN NGÀY VỀKính tặng Chư Sư HuynhCó niềm vui lớn quá chẳng nên lờiHai mươi bảy năm về Linh Sơn tựNơi tuổi trẻ nơi vàng son luyến giữNơi dấu yêu nơi
QUAN HỆ THẦY TRÒ Theo Tinh thần Kinh Kế thừa Chánh pháp Thầy, vầng mây bậc, thong dong, núi cao biển rộng Con, cánh nhạn chiều, chân trời sải cánh, dõi theo Thầy,
Giữ giới là lựa chọn tự do Giới luật của Phật giáo có nghĩa là: “Anh đừng tự làm thương tổn mình, anh đừng tự làm hại mình”. 1. Tự do của lệ thuộc
Đạo Phật là gì Lama Zopa and Lama Yeshe Khi bạn tìm hiểu về đạo Phật tức là bạn đang tìm hiểu về con người thật của mình, về bản chất của tâm trí
Vô minh bẩm sinh & Vô minh văn hóa(VHPG) Mọi kinh nghiệm của chúng ta, kể cả giấc mộng, khởi lên từ vô minh. Đây là một tuyên bố làm hoảng hốt