TIN LÀNH ĐẦU NĂM
ĐẾN VỚI PHẬT TỬ VIỆT NAM
Một tin lành đến với Phật tử Việt Nam nhân ngày đầu năm dương lịch 2014 là Đại sư Garchen Rinpoche đang trên đường đến Việt Nam thuyết pháp. Ngài sẽ có mặt tại Việt Nam ngày 2 tháng 1 năm 2014 và bắt đầu thuyết giảng, làm lễ quán đảnh và khóa tu niệm minh chú Phật A Di Đà tại chùa Phổ Quang Quận Tân Bình TP. HCM trong hai ngày sau đó.
Qua ngày Chủ Nhật 5-1-2014 Ngài sẽ quang lâm chùa Hoằng Pháp Hóc Môn TP. HCM thuyết giảng về bốn nguyên nhân để tái sanh lên cõi Cực Lạc và làm thế nào để kết với đức Phật A Di Đà.
Ngày Thứ Ba 7-1-2014 Ngài sẽ thuyết giảng tại chùa Tây Tạng Bình Dương về pháp môn Chuyển Di Thần Thức (Phowa).
Ngày Thứ Tư 8-1-2014 Ngài trở lại TP. HCM thuyết giảng về Nghiệp Quả và tình yêu thương tại chùa Kỳ Quang Gò Vấp TP HCM.
Ngài sẽ bay ra Hà Nội sau khi thăm viếng Thành Hội Phật Giáo thành Phố HCM và nghỉ ngơi trong hai ngày và sẽ quang lâm chùa Sủi huyện Gia Lâm Hà Nội để làm lễ Quán đảnh Phật A Di Đà ngày 11—1-2014 (Thứ Bảy).
Đại sư Garcen Rinpoche sinh trưởng tại miền Ðông Tây-Tạng vào năm 1936, Trưởng Lão Ðại Sư Garchen Rinpoche thuộc giòng Drikung Kagyu là hoá thân của một vị đại thành tựu giả tên Siddha Gar vào thế kỷ 13 -- đệ tử tâm truyền của ngài Kyobpa Jigten Sumgon, vị Tổ lừng danh của giòng phái Drikung Kagyu của Phật Giáo Tây Tạng.
Trong thời đại Cổ Ấn, Ðại Sư Garchen Rinpoche chính là hoá thân của đại thành tựu giả Thánh Thiên (Aryadeva), vị đệ tử đản sanh từ bông sen của ngài Long Thọ Bồ Tát. Vào thế kỷ thứ 7, Ðại Sư Garchen Rinopche là Lonpo Gar tức vị khâm sai đại thần của Pháp vương Songsten Gampo, vị vua lừng danh trong lịch sử Tây-Tạng.
Ðại Sư Garchen Rinpoche được vị Tổ tiền nhiệm của giòng Drikung Kyabgon Zhiwe Lodro tuyên nhận là một hoá thân vào năm lên 7 tuổi tại miền Ðông Tây Tạng. Sau đó, khi tròn 22 tuổi, vừa hoàn tất được 2 năm rưỡi tu ẩn thất thì ngài đã bị Trung Cộng giam cầm trong suốt 20 năm, trải qua cuộc Cách Mạng Văn Hoá trong lao tù. Trong thời gian đó, Ðại Sư Garchen Rinpoche đã tiếp tục thọ pháp từ bổn sư của ngài là đại tôn sư Khenpo Munsel thuộc giòng Nyingma. Trải qua bao gian khổ và không sờn lòng tu tập, ngài đã chứng đắc trí huệ viên mãn.
Ngài được biết đến rất nhiều qua những chứng đắc sâu dày, cũng như qua tình yêu thương và tâm từ bi vô bờ bến dành cho tất cả chúng sinh. Trên tay ngài lúc nào cũng cầm một ‘kinh luân’ (prayer wheel), bất luận là đang làm gì, chiếc kinh luân đó cũng được ngài quay vòng liên tục để phóng toả ánh từ bi đến khắp các cõi. Garchen Rinpoche nói, ánh từ bi đó chính là ân phước của đức Bạch-Quan-Âm ban truyền. Ánh từ bi đó cũng phát ra tự trong đáy lòng của ngài (www.garchen.net).
Theo TVHS
_Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. thưa thầy, thưa đại chúng, con xin phép hỏi thầy hồi nãy thầy nói cái bản tâm khi mà tâm nó sáng lên
Trong thời gian khi những lời này được hoàn thành, có một lama rất giàu và rất có ảnh hưởng là Geshe Tsakpuhwa sống ở Drin. Ban đầu, ông tỏ ra tôn
Suy niệm vô thườngTa nên suy niệm về những gì sẽ xảy ra trong cái chết. Đôi khi ta hỏi người nào đó: “Anh có sợ chết không?” và nhiều người sẽ
Japanese Gardens can be found at private homes, in neighborhoods or city parks, and at historical landmarks such as Buddhist temples, Shinto shrines and old castles around the world. In Japanese culture, garden-making
Nên nhớ vậy đó, mình đừng có nói ở đời này chỉ có tôi là tu thôi, đâu phải. Muôn loài đều tu, muôn loài đều đi tìm hạnh phúc hết, con
QUAN HỆ THẦY TRÒ Theo Tinh thần Kinh Kế thừa Chánh pháp Thầy, vầng mây bậc, thong dong, núi cao biển rộng Con, cánh nhạn chiều, chân trời sải cánh, dõi theo Thầy,
Giữ giới là lựa chọn tự do Giới luật của Phật giáo có nghĩa là: “Anh đừng tự làm thương tổn mình, anh đừng tự làm hại mình”. 1. Tự do của lệ thuộc
Đạo Phật là gì Lama Zopa and Lama Yeshe Khi bạn tìm hiểu về đạo Phật tức là bạn đang tìm hiểu về con người thật của mình, về bản chất của tâm trí
Vô minh bẩm sinh & Vô minh văn hóa(VHPG) Mọi kinh nghiệm của chúng ta, kể cả giấc mộng, khởi lên từ vô minh. Đây là một tuyên bố làm hoảng hốt
