By The 17th Karmapa, Teachings on The Three Principal Aspects of the Path

652

When ignorance is defined as the root of samsara, and it becomes something we talk about and discuss, we are actually distancing ourselves from our own ignorance. Why?

Because in thinking of ignorance as an object to discuss, we are distancing ourselves from it, setting it apart in some place over there.

Meanwhile, we are not looking at our ignorant mind that is right here in front of us. If in this way, we separate ignorance from our present mind, our study and practice will not reduce self-fixation, because we are not paying attention to its real source—our present mind.

Ignorance is just this mind. Self-fixation is just this mind. The accumulator of karma is just this mind. And it is only on the basis of encountering this mind directly that we can effect real change.

~By The 17th Karmapa, Teachings on The Three Principal Aspects of the Path, Day Two, June 7, 2018.

source: The Official Website of the 17th Karmapa

652

Khái niệm Pháp trong Triết học & Văn hoá Ấn Độ - Thích Nguyên Hiệp

Pháp (Dharma) là một khái niệm được sử dụng phổ biến và có ảnh hưởng sâu rộng trong triết học cũng như trong đời sống xã hội Ấn Độ. Khái niệm này

14,746

Cơm gạo lức (Ăn liền)

Cơm gạo lức (Ăn liền) Trong các loại thức ăn nhanh và chế biến sẵn hiện trên thị trường (nhất là tại các tiệm cơm chay) có bán Cơm Gạo Lức ăn liền

17,107

By The 17th Karmapa, Teachings on The Three Principal Aspects of the Path

When ignorance is defined as the root of samsara, and it becomes something we talk about and discuss, we are actually distancing ourselves from our own ignorance. Why? Because in thinking of

653

Trần Thánh Tông – Một ngôi sao sáng của thiền học đời Trần

Thông thường, nhắc đến các vị Thiền sư đời Trần, chúng ta vẫn chỉ nghe nhắc đến Trần Thái Tông, Huệ Trung thượng sĩ, Trần Nhân Tông, Pháp Loa và Huyền Quang.

3,042