By The 17th Karmapa, Teachings on The Three Principal Aspects of the Path

553

When ignorance is defined as the root of samsara, and it becomes something we talk about and discuss, we are actually distancing ourselves from our own ignorance. Why?

Because in thinking of ignorance as an object to discuss, we are distancing ourselves from it, setting it apart in some place over there.

Meanwhile, we are not looking at our ignorant mind that is right here in front of us. If in this way, we separate ignorance from our present mind, our study and practice will not reduce self-fixation, because we are not paying attention to its real source—our present mind.

Ignorance is just this mind. Self-fixation is just this mind. The accumulator of karma is just this mind. And it is only on the basis of encountering this mind directly that we can effect real change.

~By The 17th Karmapa, Teachings on The Three Principal Aspects of the Path, Day Two, June 7, 2018.

source: The Official Website of the 17th Karmapa

553

Thiền Sư Muso Soseki - Tâm Thái

Thomas Cleary đã dịch tác phẩm Muchū Mondō (Dream conversations, Mộng trung vấn đáp ) của sư Musō, gồm những bài về Phật giáo và Thiền tông, trích từ những bức thư

15,748

Truyền Năng Lực Tu Tập [1]

Truyền Năng Lực Tu Tập [1]Những hình thức của nghi lễ gia trì năng lực hay quán đảnh [khai tâm, điểm đạo] là hầu như giống nhau trong những Mật thừa cấp

534

Thiền sư Liễu Quán

Thiền sư Liễu QuánTổ Liễu Quán mở pháp môn ở núi Thiên Thai thuộc Thuận Hóa. Ngài đặt bài kệ: "Thật Tế Ðại Ðạo, Tánh Hải Thanh Trừng v.v..." để làm pháp

13,987

TÂM KHẨU TƯƠNG ƯNG - HƯ VÂN NIÊN PHỔ

1. GIÁO HÓA PHẢI LẤY MÌNH LÀM GƯƠNGThứ ba 26 tháng 3 nhuần Ất Mùi (1955)Phàm Kinh điển giáo pháp Phật thuyết giảng, không lìa bốn chữ “Tín, Giải, Hạnh, Chứng”. Kinh

891

SẠC LẠI NĂNG LƯỢNG

Đọc cho phép tôi sạc lại năng lượng cho mình._Rahul Dravid_🔆 Đôi khi tôi cần rời khỏi những thứ của mình. Tôi không buồn. Tôi không giận. Tôi đang sạc lại năng

872