Khi lòng bi tràn ngập từ những chiều sâu của lòng tôi
Tôi thấy chúng sanh ba cõi giống như bị thiêu trong hố lửa
Khi trong lòng tôi bám níu vào những giáo lý của dòng truyền tai
Sự bám níu ấy tiêu tan, như muối tan trong nước
Khi trí huệ bổn nguyên sanh khởi bên trong, mọi nghi ngờ về nó
Nơi bạn nghĩ nó thế này hay thế kia
Thì giống như mộng thấy bạn đang thiền định khi bạn cũng biết rằng
bạn đang mộng
Và hậu thiền định là cái xảy ra khi bạn thức dậy khỏi giấc mộng
Khi đại lạc được cái thấy tánh Không ôm lấy
Mọi sự xuất hiện tự giải thoát chính chúng như bong bóng trên nước
Khi bạn biết thật tánh của mọi sự
Trí huệ biết thật tánh thì giống như một bầu trời không mây
Khi bùn lặng xuống và dòng sông tâm như pha lê trong sáng
Tánh giác tự sanh khởi thì giống như một gương sáng chiếu soi
Khi thức căn bản tan vào pháp thân
Những uẩn sanh từ khao khát và bám nắm vỡ như một quả trứng.
Khi bạn cắt sợi dây bám níu, bấy giờ trung ấm giữa hai đời
Giống như một con rắn cuộn thành nút, nút được mở ra
Khi hạnh của bạn thoát khỏi mọi lấy và bỏ
Tâm tiêu tan trong một không gian không có hành động
Và tâm này tiêu tan trong một không gian không có hành động
Thì giống như thân và tâm và tiếng rống một sư tử thời sung sức
Hình tướng sáng, tánh Không sáng, và trí huệ sáng
Thì giống như mặt trời chói lọi khi chiếu trong một bầu trời không
mây.
Bản ngã của bạn, có thể được định nghĩa một cách đơn giản: Là một cái gì ở trong bạn, mà cái phần đó luôn luôn có mối quan hệ đầy tính
Có lẽ vì vậy mà người Nhật thường cảm nhận cái đẹp trong từng khoảnh khắc chứ không hướng về cái đẹp của sự trường tồn, vĩnh cửu. Người Nhật tôn kính
TIẾN TRÌNH THÀNH TOÀN TỰ NGÃ – MỘT KINH NGHIỆM CHUNG CỦA NHÂN LOẠITÂM LÝ HỌC CHUYÊN SÂU – LƯU HỒNG KHANH---&&&---& Tiến trình thành tựu bản thân trong cả hai giai
Bạn thấy rằng đa số chúng ta đều sống trong xung đột, sống một cuộc sống đầy mâu thuẫn, không chỉ bên ngoài mà cả bên trong nội tâm. Mâu thuẫn là
Thi Ca Huyền Không và với tuổi thơ học Đạo Dạo ấy, vào khoảng cuối thập niên 50 và đầu thập niên 60 của thế kỷ trước, Phật học viện Trung phần Hải
QUAN HỆ THẦY TRÒ Theo Tinh thần Kinh Kế thừa Chánh pháp Thầy, vầng mây bậc, thong dong, núi cao biển rộng Con, cánh nhạn chiều, chân trời sải cánh, dõi theo Thầy,
Giữ giới là lựa chọn tự do Giới luật của Phật giáo có nghĩa là: “Anh đừng tự làm thương tổn mình, anh đừng tự làm hại mình”. 1. Tự do của lệ thuộc
Đạo Phật là gì Lama Zopa and Lama Yeshe Khi bạn tìm hiểu về đạo Phật tức là bạn đang tìm hiểu về con người thật của mình, về bản chất của tâm trí
Vô minh bẩm sinh & Vô minh văn hóa(VHPG) Mọi kinh nghiệm của chúng ta, kể cả giấc mộng, khởi lên từ vô minh. Đây là một tuyên bố làm hoảng hốt