Tin Tức (680)


BIẾT VỌNG

850

_Con hỏi, mình ngồi thiền mình biết vọng không theo rồi mình còn cái gì?
_Mình còn cái mình!
Mình phải đi sâu hơn nữa, chớ biết vọng không theo thì còn cái thằng cha không theo này chớ bộ, mà thằng cha thật sự thì theo hay không theo gì cũng không ăn nhằm gì nó hết. Thành ra cái vấn đề là mình thấy vọng khởi lên phải hông? Mình tìm ra cái nguồn gốc, cái nền tảng nó khởi lên từ đâu?
Nó khởi lên từ cái đó, mà khi mình tìm thấy cái nguồn nó rồi theo hay theo gì cũng thế thôi. Vì cái nguồn đó nó vốn thanh tịnh, có vọng nào không thanh tịnh đâu?
Chớ còn mình biết vọng không theo chẳng qua là một pháp đối trị, phải hông? Mình đối trị, tao không theo mầy, nhưng mà tao không theo mầy thì cũng có cái thằng không theo đó.
(Thầy cười lớn, sảng khoái)

Mầy dụ dỗ tao! Mầy dụ dỗ tao, tao không theo mầy nhưng mà vẫn có cái thằng không theo đó. Nó vẫn có phân đôi trong đó, giữa cái vọng và cái anh nhất định không theo cái vọng này. Hai cái nó phân đôi. Trong khi, nếu như một cái vọng khởi lên mà mình đi sâu vào cái vọng đó, thì mình sẽ thấy cái vọng này nó từ một cái mà mình gọi là: Chân Như, Pháp Tánh, Tánh Không đồ gì đó, nó có khởi lên thì cái vọng này nó cũng vậy thôi.
Con của tánh Không thì cũng là tánh Không thôi. Cùng gien với tánh Không không thể nào nó khác đi được, và khi đó mình mới giải quyết được vấn đề, chớ còn không theo cũng là một cái pháp môn phương tiện, nhưng mà phương tiện đó chưa tới cái nền tảng, chưa tới cái nguồn gốc của cái phương tiện đó, thành ra mình vẫn chưa được tự do. Nó khởi lên thì tao không theo, không theo một ngày nhiều khi mệt lắm, chớ không phải giởn chơi đâu. Từ chối nó cũng không phải giởn chơi đâu, mà không từ chối nó thì lại chết.

_ Thưa thầy, thờ tam bảo ở nhà gọi là thường hay là vô thường thầy?
_Ăn thua do tâm mình, tâm mình thường thì tất cả đều thường, mà khi tâm mình vô thường thì tất cả đều vô thường, vậy thôi. Ăn thua tâm mình, phải hông?
Nhất thiết duy tâm tạo, tất cả đều do tâm tạo, phải hông? Thành ra bây giờ làm sao đạt cho tới cái tâm thường đó để mà thấy tất cả đều là thường. Không có sai chạy gì hết, chớ còn mình nói ở nhà mình thờ tam bảo, mình thấy ông kia cái tam bảo của ổng thấy đẹp đẽ lộng lẫy hơn mình nhiều lắm, là nó bắt đầu nó sinh sự rồi. Tam bảo ông kia bằng vàng, mình bằng bạc thôi, là bắt đầu sinh sự! Thành ra phải đạt tới cái đó, cái tâm thường là gì?
Hồi nãy con nói về vọng phải hông? Vọng khởi lên, nên nhớ cái vọng đó nó cũng khởi lên từ cái tâm thường đó. Chớ vọng khởi lên từ đâu? Cũng giống như mình đang ngoài biển mình thấy sóng khởi lên, thì mình phải thấy sóng nó khởi lên từ đại dương thôi, chớ nó không thể khởi lên ngoài đại dương được. Mà mình nhuần nhuyễn một chập, thì mình thấy nó khởi lên, cái khởi lên, cái sóng đó nó chính là đại dương, nó cùng một vị với đại dương chớ không thể khác được. Còn bây giờ mình sợ nó, mình lấy nó, mình bỏ nó. Lấy cũng bệnh mà bỏ cũng chết, bỏ cũng khổ mà lấy cũng khổ!

Tánh Hải Kính ghi

850

MILAREPA VÀ ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA

MILAREPA VÀ ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MABÀI CA CỦA MỘT ẨN SĨĐể tạ ơn    Tất cả chúng sinh       là cha mẹ của tôi,    Tôi thực hành tâm linh       ở nơi này.    Nơi

16,896
QUẢN LÝ THỜI GIAN

Có rất nhiều kỹ năng quản lý thời gian mà bạn trẻ nên rèn luyện để đạt kết quả học tập và làm việc tốt hơn.⏰ Ưu tiên công việcTrước tiên, điều

793
ÔNG CHỦ THƯỜNG HIỆN DIỆN

Chủ thì có sẵn nhưng mà tại sao mình không tin, cái khó là vậy đó, nó không thường ở với mình, trong một chớp nhoáng là mình trở thành khách liền

566
TỤNG KINH

_Thầy hỏi hồi chiều mình tụng kinh đó mình thấy sao, tụng kinh để làm gì?Kinh là lời của Phật, hay lời của một vị Đại Bồ Tát nào đó, mình tụng

918
TỨ TRÍ

Tánh Không khi nó đầy đủ không phải chỉ có lý tánh Không thôi đâu, mà nó chuyển dần dần qua sự. Ví dụ như tông Duy Thức nói Đại Viên Cảnh

1,064
Top Bài Viết
Quan Hệ Thầy Trò
Niệm Tự Bạch

QUAN HỆ THẦY TRÒ Theo Tinh thần Kinh Kế thừa Chánh pháp Thầy, vầng mây bậc, thong dong, núi cao biển rộng Con, cánh nhạn chiều, chân trời sải cánh, dõi theo Thầy,

33,265
Giữ giới là lựa chọn tự do
Phật học Ứng Dụng

Giữ giới là lựa chọn tự do  Giới luật của Phật giáo có nghĩa là: “Anh đừng tự làm thương tổn mình, anh đừng tự làm hại mình”. 1. Tự do của lệ thuộc

32,700
Đạo Phật là gì?
Niệm Tự Bạch

Đạo Phật là gì Lama Zopa and Lama Yeshe Khi bạn tìm hiểu về đạo Phật tức là bạn đang tìm hiểu về con người thật của mình, về bản chất của tâm trí

32,609
Vô minh bẩm sinh & Vô minh văn hóa
Tìm Hiểu & Học và Hành

Vô minh bẩm sinh & Vô minh văn hóa(VHPG) Mọi kinh nghiệm của chúng ta, kể cả giấc mộng, khởi lên từ vô minh. Đây là một tuyên bố làm hoảng hốt

32,375
Chùa Việt
Sách Đọc