([Vì] Nếu không gặp được Thầy, không có sự chỉ dạy của Thầy, cuộc đời (chúng) con chỉ là một cuộc đời tầm thường , vô ích, sống rồi chết, có rồi không, không có cơ hội với Phật đạo, thậm chí không biết gì về Phật giáo. Gặp được Thầy, ít nhất (chúng) con cũng biết bằng con mắt mình, trí óc mình, trái tim mình một vị Tổ là thế nào, bậc đại diện cho Tam Bảo là thế nào.
Cuộc đời Thầy như là một cơn mưa Pháp lớn và lâu dài, làm lợi lạc cho biết bao nhiêu người, dù có người chỉ có duyên gặp Thầy trong chốc lát. Không có người nào không được lợi lạc từ thân khẩu ý của Thầy. Thế nên, (chúng) con, những đệ tử của chùa Tây Tạng phải luôn luôn sám hối không được như Thầy trông đợi, mà như thế là đã phụ lòng Thầy, được thấm nhuần quá ít. Thậm chí có khi còn phản bội, từ chối ơn phước của Thầy vì những yếu đuối, cong quẹo, những lộn xộn nghiệp xấu của (chúng) con.
Ngày nay (chúng) con biết (chúng) con chỉ thông hiểu được một phần của Thầy. Điều này (chúng) con thấy rất rõ ràng cụ thể. Thế nên, (chúng) con không nói dối khi nói rằng Thầy sẽ là Thầy của (chúng) con trong nhiều kiếp tới. (Chúng) con cũng không nói dối khi nói rằng (chúng) con sẽ qui y với Thầy mãi mãi về sau ngày nào (chúng) con còn đi trên con đường Phật đạo.- Thầy Thích Minh Diệu)
(Là Bậc-Giác-Ngộ-Giải-Thoát, Trên Khế Cơ chư Phật, Dưới Thấu hiểu nhu cầu của Chúng sanh - Nam Dương Quốc sư Huệ Trung)
(Vì Pháp thì Không-Hai Không-Khác - Kinh Phật, và:
是 法 住 法 位(Hán tự)
世 間 相 常 住
Nghĩa là:
Pháp nào đứng đúng vị trí pháp nấy
Đó chính là tướng thường trụ của thế gian.- Kinh Pháp Hoa)
(Vì Tăng do Pháp tác thành và do Pháp lãnh đạo. Do thực hành pháp mà các căn được thanh tịnh, các lậu hoặc nhiễm ô đều được đoạn trừ, tâm ý hoàn toàn an tịnh, thành tựu hết thảy các đức tính vô lậu. Do vậy, Tăng trở thành nơi nương tựa, chỗ quy thú cho mọi người, là chỗ dựa an toàn vững chắc để xây dựng gia đình tâm linh.. được thực hiện để làm nơi quy thú cho hết thảy mọi người muốn được an bình.. - Thầy Thích Thanh Tâm)
Tôi thưa với Đại sư Kyodo (1) rằng tôi muốn đưa sự thực hành của tôi đến một cấp độ sâu hơn. Ngài cười lớn, “Một cấp độ sâu hơn? Ông định
Quán Cafe Tây Tạng: Một góc Himalaya thu nhỏTrong một con hẻm nhỏ trên đường Tôn Thất Tùng, một ngôi nhà Việt Nam cao vài tầng đã được chuyển thành quán càphê
Thể và dụng của TâmTất cả chúng ta đều đang sống với tâm và bằng tâm. Tùy theo chất lượng của tâm mà chúng ta có đời sống như thế nào. Nếu
Thông qua quyền lực của sự kiềm chế, chúng ta có thể bắt đầu tiến trình của việc tháo gỡ suy nghĩ và phóng chiếu của tâm từ hiện thực về điều
Lâu đài Potala - "Kỳ quan mới" của Thế giới Quần thể Thánh điện Potala ở Lhasa, thủ phủ của cao nguyên Tây Tạng, được tạp chí USA Today và chương trình
QUAN HỆ THẦY TRÒ Theo Tinh thần Kinh Kế thừa Chánh pháp Thầy, vầng mây bậc, thong dong, núi cao biển rộng Con, cánh nhạn chiều, chân trời sải cánh, dõi theo Thầy,
Giữ giới là lựa chọn tự do Giới luật của Phật giáo có nghĩa là: “Anh đừng tự làm thương tổn mình, anh đừng tự làm hại mình”. 1. Tự do của lệ thuộc
Đạo Phật là gì Lama Zopa and Lama Yeshe Khi bạn tìm hiểu về đạo Phật tức là bạn đang tìm hiểu về con người thật của mình, về bản chất của tâm trí
Vô minh bẩm sinh & Vô minh văn hóa(VHPG) Mọi kinh nghiệm của chúng ta, kể cả giấc mộng, khởi lên từ vô minh. Đây là một tuyên bố làm hoảng hốt