([Vì] Nếu không gặp được Thầy, không có sự chỉ dạy của Thầy, cuộc đời (chúng) con chỉ là một cuộc đời tầm thường , vô ích, sống rồi chết, có rồi không, không có cơ hội với Phật đạo, thậm chí không biết gì về Phật giáo. Gặp được Thầy, ít nhất (chúng) con cũng biết bằng con mắt mình, trí óc mình, trái tim mình một vị Tổ là thế nào, bậc đại diện cho Tam Bảo là thế nào.
Cuộc đời Thầy như là một cơn mưa Pháp lớn và lâu dài, làm lợi lạc cho biết bao nhiêu người, dù có người chỉ có duyên gặp Thầy trong chốc lát. Không có người nào không được lợi lạc từ thân khẩu ý của Thầy. Thế nên, (chúng) con, những đệ tử của chùa Tây Tạng phải luôn luôn sám hối không được như Thầy trông đợi, mà như thế là đã phụ lòng Thầy, được thấm nhuần quá ít. Thậm chí có khi còn phản bội, từ chối ơn phước của Thầy vì những yếu đuối, cong quẹo, những lộn xộn nghiệp xấu của (chúng) con.
Ngày nay (chúng) con biết (chúng) con chỉ thông hiểu được một phần của Thầy. Điều này (chúng) con thấy rất rõ ràng cụ thể. Thế nên, (chúng) con không nói dối khi nói rằng Thầy sẽ là Thầy của (chúng) con trong nhiều kiếp tới. (Chúng) con cũng không nói dối khi nói rằng (chúng) con sẽ qui y với Thầy mãi mãi về sau ngày nào (chúng) con còn đi trên con đường Phật đạo.- Thầy Thích Minh Diệu)
(Là Bậc-Giác-Ngộ-Giải-Thoát, Trên Khế Cơ chư Phật, Dưới Thấu hiểu nhu cầu của Chúng sanh - Nam Dương Quốc sư Huệ Trung)
(Vì Pháp thì Không-Hai Không-Khác - Kinh Phật, và:
是 法 住 法 位(Hán tự)
世 間 相 常 住
Nghĩa là:
Pháp nào đứng đúng vị trí pháp nấy
Đó chính là tướng thường trụ của thế gian.- Kinh Pháp Hoa)
(Vì Tăng do Pháp tác thành và do Pháp lãnh đạo. Do thực hành pháp mà các căn được thanh tịnh, các lậu hoặc nhiễm ô đều được đoạn trừ, tâm ý hoàn toàn an tịnh, thành tựu hết thảy các đức tính vô lậu. Do vậy, Tăng trở thành nơi nương tựa, chỗ quy thú cho mọi người, là chỗ dựa an toàn vững chắc để xây dựng gia đình tâm linh.. được thực hiện để làm nơi quy thú cho hết thảy mọi người muốn được an bình.. - Thầy Thích Thanh Tâm)
_Thưa thầy, con thắc mắc cái chất lượng của việc cúng dường có ảnh hưởng tới thái độ của người cúng dường đó nghiêm túc chân thật, vậy là nó tăng chất
(Bồ Tát Hạnh là tự giác và giác tha, phần này là bài giảng chung về hạnh của Bồ Tát, trong đó nhấn mạnh về tự giác, hay khả năng chứng nhập
SINH THÁI HỌC TÂM LINH🔆 Sinh thái học và tâm linh nối kết với nhau một cách căn bản, bởi vì cuối cùng tỉnh giác sinh thái sâu xa là tỉnh giác
Những mâu thuẫn nội tại(Nguyễn Văn Huyên, Văn minh Việt Nam, năm 1944)---Nói chung người Việt có chất nghệ sĩ nhiều hơn chất khoa học. Nhạy cảm hơn là có lý tính.
Tên thường gọi: Chùa Bửu ĐứcChùa tọa lạc ở số C61A, phường Bửu Long, thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai. ĐT: 061.952320. Chùa thuộc hệ phái Nam tông.Chùa do Đại đức
QUAN HỆ THẦY TRÒ Theo Tinh thần Kinh Kế thừa Chánh pháp Thầy, vầng mây bậc, thong dong, núi cao biển rộng Con, cánh nhạn chiều, chân trời sải cánh, dõi theo Thầy,
Giữ giới là lựa chọn tự do Giới luật của Phật giáo có nghĩa là: “Anh đừng tự làm thương tổn mình, anh đừng tự làm hại mình”. 1. Tự do của lệ thuộc
Đạo Phật là gì Lama Zopa and Lama Yeshe Khi bạn tìm hiểu về đạo Phật tức là bạn đang tìm hiểu về con người thật của mình, về bản chất của tâm trí
Vô minh bẩm sinh & Vô minh văn hóa(VHPG) Mọi kinh nghiệm của chúng ta, kể cả giấc mộng, khởi lên từ vô minh. Đây là một tuyên bố làm hoảng hốt