([Vì] Nếu không gặp được Thầy, không có sự chỉ dạy của Thầy, cuộc đời (chúng) con chỉ là một cuộc đời tầm thường , vô ích, sống rồi chết, có rồi không, không có cơ hội với Phật đạo, thậm chí không biết gì về Phật giáo. Gặp được Thầy, ít nhất (chúng) con cũng biết bằng con mắt mình, trí óc mình, trái tim mình một vị Tổ là thế nào, bậc đại diện cho Tam Bảo là thế nào.
Cuộc đời Thầy như là một cơn mưa Pháp lớn và lâu dài, làm lợi lạc cho biết bao nhiêu người, dù có người chỉ có duyên gặp Thầy trong chốc lát. Không có người nào không được lợi lạc từ thân khẩu ý của Thầy. Thế nên, (chúng) con, những đệ tử của chùa Tây Tạng phải luôn luôn sám hối không được như Thầy trông đợi, mà như thế là đã phụ lòng Thầy, được thấm nhuần quá ít. Thậm chí có khi còn phản bội, từ chối ơn phước của Thầy vì những yếu đuối, cong quẹo, những lộn xộn nghiệp xấu của (chúng) con.
Ngày nay (chúng) con biết (chúng) con chỉ thông hiểu được một phần của Thầy. Điều này (chúng) con thấy rất rõ ràng cụ thể. Thế nên, (chúng) con không nói dối khi nói rằng Thầy sẽ là Thầy của (chúng) con trong nhiều kiếp tới. (Chúng) con cũng không nói dối khi nói rằng (chúng) con sẽ qui y với Thầy mãi mãi về sau ngày nào (chúng) con còn đi trên con đường Phật đạo.- Thầy Thích Minh Diệu)
(Là Bậc-Giác-Ngộ-Giải-Thoát, Trên Khế Cơ chư Phật, Dưới Thấu hiểu nhu cầu của Chúng sanh - Nam Dương Quốc sư Huệ Trung)
(Vì Pháp thì Không-Hai Không-Khác - Kinh Phật, và:
是 法 住 法 位(Hán tự)
世 間 相 常 住
Nghĩa là:
Pháp nào đứng đúng vị trí pháp nấy
Đó chính là tướng thường trụ của thế gian.- Kinh Pháp Hoa)
(Vì Tăng do Pháp tác thành và do Pháp lãnh đạo. Do thực hành pháp mà các căn được thanh tịnh, các lậu hoặc nhiễm ô đều được đoạn trừ, tâm ý hoàn toàn an tịnh, thành tựu hết thảy các đức tính vô lậu. Do vậy, Tăng trở thành nơi nương tựa, chỗ quy thú cho mọi người, là chỗ dựa an toàn vững chắc để xây dựng gia đình tâm linh.. được thực hiện để làm nơi quy thú cho hết thảy mọi người muốn được an bình.. - Thầy Thích Thanh Tâm)
THIỀN SƯ VẠN HẠNHSư họ Nguyễn, người làng Cổ Pháp (thuộc tỉnh Hà Bắc ngày nay). Cha Ông đều theo đạo Phật. Từ nhỏ đã tỏ ra thông minh xuất chúng, học
_Rồi Bol_Con có một thắc mắc, khi tu trở về chánh niệm tỉnh giác, nhưng do thói quen mình đặt cuộc sống của mình vào cái sanh diệt nhiều nên khi quay
QUANG MINH CỦA TÂM - DUDJOM DORJEEKhi chúng ta nhìn vào tâm ở trạng thái tự nhiên của nó, đặc trưng định tính đầu tiên mà chúng ta thấy là sự quang
Chánh Niệm Tỉnh Giác nơi tánh nghe là phương pháp và mục đích mà thầy dạy trong thực hành tu một ngày kỳ ba này.Trong kinh Lăng Nghiêm nói “Một tinh minh
Tên thường gọi: Long Bàn.Địa chỉ: Thôn Long Phượng, thị trấn Long Điền, huyện Long Đất, Bà Rịa - Vũng Tàu.ĐT: 064 862930.Chùa là ngôi chùa làng toạ lạc ở thôn Long
QUAN HỆ THẦY TRÒ Theo Tinh thần Kinh Kế thừa Chánh pháp Thầy, vầng mây bậc, thong dong, núi cao biển rộng Con, cánh nhạn chiều, chân trời sải cánh, dõi theo Thầy,
Giữ giới là lựa chọn tự do Giới luật của Phật giáo có nghĩa là: “Anh đừng tự làm thương tổn mình, anh đừng tự làm hại mình”. 1. Tự do của lệ thuộc
Đạo Phật là gì Lama Zopa and Lama Yeshe Khi bạn tìm hiểu về đạo Phật tức là bạn đang tìm hiểu về con người thật của mình, về bản chất của tâm trí
Vô minh bẩm sinh & Vô minh văn hóa(VHPG) Mọi kinh nghiệm của chúng ta, kể cả giấc mộng, khởi lên từ vô minh. Đây là một tuyên bố làm hoảng hốt