By The 17th Karmapa, Teachings on The Three Principal Aspects of the Path

852

When ignorance is defined as the root of samsara, and it becomes something we talk about and discuss, we are actually distancing ourselves from our own ignorance. Why?

Because in thinking of ignorance as an object to discuss, we are distancing ourselves from it, setting it apart in some place over there.

Meanwhile, we are not looking at our ignorant mind that is right here in front of us. If in this way, we separate ignorance from our present mind, our study and practice will not reduce self-fixation, because we are not paying attention to its real source—our present mind.

Ignorance is just this mind. Self-fixation is just this mind. The accumulator of karma is just this mind. And it is only on the basis of encountering this mind directly that we can effect real change.

~By The 17th Karmapa, Teachings on The Three Principal Aspects of the Path, Day Two, June 7, 2018.

source: The Official Website of the 17th Karmapa

852

BÀI PHÁP TUYỆT VỜI CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA DÀNH CHO PHẬT TỬ VIỆT NAM TRÊN ĐỈNH DHARAMSALA (Tâm Diệu)

BÀI PHÁP TUYỆT VỜICỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA DÀNH CHO PHẬT TỬ VIỆT NAMTRÊN ĐỈNH DHARAMSALATâm Diệu Thật là một hạnh phúc lớn lao và một duyên lành đặc biệt cho đoàn

12,856

TÂM LÝ SUNG TÚC - BRIAN KLEMMER

Không thể có sự thiếu hụt. Chỉ có dư thừa. Bạn có nhiều hơn mức bạn cần. Luôn có một nguồn cung cấp dồi dào cho tất cả mọi thứ bạn cần!Tâm

1,186

Các Thừa trong Phật Giáo

Những con đường đi đến Phật tánh Những cổng vào của các giai đoạn khác nhau để thâm nhập giáo pháp Phần này có hai đoạn : phân chia các thừa về đại

22,576

Họa sĩ Koukei Kojima - Japonese

Đường về khép bóng trần gianLợi danh gói một hành trang vô thường Ngoảnh nhìn cuộc đời như giấc mộngĐược mất bại thành bỗng chốc hóa hư không Phú quý vinh hoa như mộng

15,706