Đức Jigten Sumgom đã có lời tiên đoán rằng “ Trong hậu thế , giáo pháp của ta sẽ phát dương qua hai dòng Bi Mẫn và Trí tuệ cảu hai vị Bồ Tát , sáng rỡ như Nhật Nguyệt.”

Đại Sư Sonam Jorphel Rinpoche giảng tại Tu viện Palri – Kathmandu, Nepal, Tháng 3 Năm 2010

Cơ hội để Phật Tử Việt Nam tiếp cận với Phật Giáo Tây Tạng ngày càng nhiều. Kim Cang Thừa đã quen thuộc với một số Phật Tử hữu duyên.

Hàng trăm Phật Tử Việt Nam đã tham dự khóa tu Kalachakra (Thời Luân) do Đức Đạt Lai Lạt Ma truyền giảng trong 10 ngày giữa tháng 7-2011 tại Washington, D.C.

Những hình thức của nghi lễ gia trì năng lực hay quán đảnh [khai tâm, điểm đạo] là hầu như giống nhau trong những Mật thừa cấp thấp. Tuy thế, trong Mật thừa Du-già Tối Thượng, do bởi sự đa dạng rộng rãi giữa các mật điển thuộc loại này, nên cũng có những lễ quán đảnh khác nhau, mà nó phục vụ như một nhân tố chín mùi cho những mật điển cụ thể mà nó tùy thuộc...

His Holiness Tenzin Gyatso 14th Dalai Lama of Tibet

Ngay tại thời khắc mà nó được sản sinh từ một nguyên nhân, thì tiến trình tan rã đã bắt đầu rồi. Do thế, sự hoại diệt của nó không đòi hỏi một nguyên nhân nào thêm. Đây là ý nghĩa vi tế của vô thýờng rằng bất cứ thứ gì được sản sinh bởi các nguyên nhân đều là do ‘năng lực khác’ [y tha], trong ý nghĩa rằng nó lệ thuộc vào các nhân và duyên và do vậy phải chịu thay đổi và hoại diệt...

His Holiness Tenzin Gyatso 14th Dalai Lama of Tibet

A Survey Of The Paths Of Tibetan Buddhism TỔNG QUAN VỀ NHỮNG CON ĐƯỜNG CỦA PHẬT GIÁO TÂY TẠNG His Holiness Tenzin Gyatso 14th Dalai Lama of Tibet

A Survey Of The Paths Of Tibetan Buddhism TỔNG QUAN VỀ NHỮNG CON ĐƯỜNG CỦA PHẬT GIÁO TÂY TẠNG His Holiness Tenzin Gyatso 14th Dalai Lama of Tibet

A Survey Of The Paths Of Tibetan Buddhism TỔNG QUAN VỀ NHỮNG CON ĐƯỜNG CỦA PHẬT GIÁO TÂY TẠNG His Holiness Tenzin Gyatso 14th Dalai Lama of Tibet

Ba tạng là: Tu đa la tạng (Sutra Pitaka), Tỳ nại da tạng (Vinaya Pitaka), A tỳ đạt ma tạng (Abhidharma Pitaka). Chữ A tỳ đạt ma luận thường để chỉ các luận thư của các bộ phái, chứ không dùng cho các luận thư Ðại thừa. Abhidharma, Trung Hoa dịch âm là A tỳ đàm, A tỳ đạt ma, và dịch nghĩa là Vô tỷ pháp, Thắng pháp, Ðối pháp.

"Thời Phật tại thế, nhiều vị tỳ-khưu chỉ chấp trì Luật và nghe Kinh vẫn giác ngộ, giải thoát như thường. Thậm chí có nhiều vị chỉ nghe một câu kệ ngôn thôi đã đắc Thánh quả! Họ có cần gì môn học Abhidhamma đâu! Do vậy, Abhidhamma cao cả, thù thắng vì trình bày những pháp tế vi, sâu nhiệm, cần thiết và hữu ích cho những ai có đời sống tu học nghiêm túc, tinh cần thiền định và thiền tuệ, muốn trang bị cho mình những thấy biết chân xác, vi diệu, tinh tế về tâm và về pháp. Nó là thuốc bổ cho người trí nhưng lại là độc dược cho người ngu."...

Minh Đức Triều Tâm Ảnh

NXB. Lama Yeshe Wisdom Archive, 2005.

BÀI SƯU TẦM

CHỮA BỆNH HAY GHEN NHƯ THẾ NÀO - PARAMHANSA YOGANANDA

NẾU CÓ MỘT NGÀY HỎI LẠI ĐỜI MÌNH ĐÂU LÀ CHỖ ĐÁNG QUÝ NHẤT ĐÃ TỪNG ĐI TỚI THÌ ĐÓ LÀ NÚI LINH THỨU.

Thiền không phải để nói, mà là để thực hành. Đọc đi đọc lại một thực đơn của nhà hàng cũng chẳng ích gì, cái chính là ngồi vào bàn ăn...

Các bạn thân mến,
 Nếu có một dịp được chứng kiến cảnh các vị sư Tây Tạng thực hiện đồ hình Mạn-đà-la (Anh: mandala, Phạn: maṇḍala, Tây Tạng: dkyil 'khor, Hoa: 曼荼羅) thì chắc hẳn bạn sẽ không bao giờ quên được ấn tượng vô cùng đặc sắc lưu lại trong kí ức...- Làng Đậu Võ Quang Nhân

Sự Thành tựu Sâu xa của Lạt ma được rút ra từ terma - (Trích VAJRAYANA FOUNDATION DAILY PRACTICE)
Bản dich Việt ngữ: Thanh Liên

Khenchen Konchog Gyalsten Rinpoche & Rick Finney 
chuyển từ Tạng-ngữ sang Anh-ngữ, Tâm-Bảo-Đàn chuyển Việt-ngữ

Vị phối ngẫu tâm linh của ta, trong một giấc mơ tương tự mà thực sự lại còn kỳ diệu hơn nữa, đã nhìn thấy hai người đàn bà canh giữ một bảo tháp; đây là điềm báo cho ta thấy rằng các vị Thiên Nữ Dakini sẽ bảo vệ các giáo lý của dòng truyền thừa của chúng ta. Qua hình thức đó, đấng đạo sư của ta và chư vị hộ pháp đã gửi con đến cho ta như là một đệ tử.’ (Marpa nói với Milarepa)